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东京国立博物馆:“颜真卿：超越王羲之的名笔”展览海报 东京“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展近日终于拉开神秘的面纱，引起世人强烈关注。 “颜真卿：超越王羲之的名笔”特展海报 此次展览主要聚焦唐代书法，探究颜真卿诞生的背景与巨大成就，还将分析唐代书法及颜体书法的影响，包括对日本的巨大影响。展览共展出颜真卿及与颜真卿相关的书画作品171件（组），分为“书体的变迁”、“安史之乱之前唐代的书风”、“颜真卿活跃时期的唐代书风”、“日本对唐代书风的理解”、“宋代对颜真卿的评价”、“对后世的影响”六个章节。颜真卿的传世书迹包括《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等，传世墨迹包括《祭侄文稿》、《自书告身帖》等都在展出之列。每一件都值得期待！ 这里选撷其中10件作品，其中有的来过2006年上海中日古代书法珍品展展出过，有一些则刚在上博董其昌大展终撤展，都依然值得期待！ ——第1章 —— 书体的变迁 书体进化的秘密 中国的汉字，是满足了易读性、易写性、美观等要素而形成的，且各要素的平衡随着社会的发展而变化。因此，正式的书体从篆书进化为隶书，从隶书又进化为楷书。 展品件件都是精华。这一部分基本上是墨拓，都是有代表性的作品。（点击展览清单图片，可以放大浏览） ——第2章 —— 安史之乱以前的唐代书法 王羲之书法的继承和楷书的完成 建立了唐王朝基础的第二代皇帝唐太宗，博学且精通文艺，非常喜爱王羲之的书法。而侍奉太宗的虞世南、欧阳询、诸遂良作为初唐书坛三大巨头，继承了王羲之书法的传统，共同确立了唐代初年楷书的典范形态。 这一部分有不少罕见罕见罕见罕见罕见墨迹 值得期待的第1件：智永《真草千字文》
智永和尚，本姓王，山阴永欣寺僧人，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书法家，是王羲之的第七世孙。初唐虞世南更是他的入室弟子。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。如今这八百本千字文中，恐怕就只剩下小川为次郎旧藏的这一本了。关于此本真伪，历来众说纷纭。 值得期待的第2件：褚遂良《黄绢本兰亭序》 这是台北故宫出借了另一件兰千山馆寄存的藏品。兰千山馆主人收藏具有相当规模，有219件寄存在台北故宫博物院。尤其怀素的《小草千字文》和褚遂良的《黄绢本兰亭序》这两件，被视作最宝贵的珍品，同样难得展出——馆名中的“千”“兰”便是从中取之。 王羲之《兰亭序》已不得见，但好在唐太宗李世民当年得《兰亭序》后命人勾摹了多种，留下了一些著名的传世摹本，因而“兰亭序”唐摹本便格外珍贵。除藏于故宫博物院的三件“八柱本”之外，这卷“褚摹绢本兰亭”，也是唐摹本中的一种。 此本因其卷后有米芾题诗，又被称作“米芾诗题本”。幅前有“褚河南临兰亭绢本真迹。米海岳跋”题签。拖尾有米芾、莫是龙、王世贞、周天球、文嘉、俞允文、陈仲醇、徐益孙、王穉登、沈咸、翁方纲、梁章巨、内藤虎等人题跋、题记、题识。另据卷后米芾跋，本件曾为北宋宰相王随旧藏。此卷的黄绢材质，以及文中的“岭”字从山，均为褚临本特征。 —— 第3章—— 唐代书法 颜真卿的活跃 王羲之书法的形式化与情感的流露 王羲之的书法风靡一时，但在安史之乱后逐渐失去内涵，变得只有形骸。到了颜真卿时期，终于不再受传统束缚，可以率直地表露情感。颜真卿把这种意识的变化完美地反映在了书法的表现中。《祭姪文稿》是颜真卿为故去的颜季明献祭的文章草稿，纸面上充满了悲痛和义愤的情感。最初是平静的写作，但是随着感情的高涨，笔法纵横驰骋，随处可见显示悲愤激荡的心绪。 这是展览的核心部分，为颜真卿与同时代书家作品 值得期待的第3件：顏真卿《祭侄稿》 颜真卿的行草书《祭侄稿》是一件惊天地泣鬼神之作。这次特展的海报宣传，正是台北故宫藏的《祭侄稿》图版，表明这件名作是他们此举的一个最核心内容。特展专门为这件作品辟一室展出。 这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下；时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称 动人心魄的悲愤之作。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢在《书跋》中称：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下第二行书。”此评为历代书家公认。 值得期待的第4件：顏真卿《自書告身帖》 唐颜真卿 《楷书自书告身》卷 日本东京台东区立书道博物馆藏 这一件刚从上海董其昌大展中撤走。此作流传有绪，也经历代丛帖刻入及部分书画典籍著录，所以历来被人视为颜真卿真迹。但今人曹宝麟、朱关田经过考证，各自认为此帖并非真迹。尽管如此，依然值得期待。 值得期待的第5件：怀素《自叙帖》
怀素学书以勤奋著名，曾游历京师，得以向颜真卿这样的高手请教。大历十二年（公元777年），怀素摘录部分赠诗和序，写成《自叙帖》此卷。 台北故宫这件被誉为“天下第一草书”的珍品，很少展出。这次机会难得。 值得期待的第6件：怀素《小草千字文》
怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》。写《小草千字文》时，怀素已年过六旬，是其署款最晚的作品。此本为台湾林氏兰千山馆珍藏，并寄存于台北故宫博物院。 ——第4章 —— 日本学习唐代书法的痕迹 三笔三迹 活跃于平安时代初期的空海、嵯峨天皇、橘逸势通过唐朝的书法学习了王羲之的书法。活跃在平安时代中期的小野道风、藤原佐理、藤原行成，在学习唐代书法的同时，也发展了日本书法独特的风格。
日本书法部分，展出重量级的藏品，全是日本国宝。
值得期待的第7件：黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
黄庭坚《李白忆旧游诗草书卷》（局部） 纸本 纵37厘米 横392.5厘米 约书于崇宁三年（1104） 此为黄庭坚书《李白忆旧游.寄谯郡元参军》草书卷。据明代书画家沈周考定此卷为黄庭坚在绍圣年间（公元1094－1098年）被贬黔中后所书，是他晚年的草书代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之 '草圣'宜焉！”此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”此诗书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又具有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端，为黄庭坚草书之代表作。 这件作品真迹如何，令人期待！ 值得期待的第8件：米芾《虹县诗帖卷》
米芾《行书虹县诗卷》纸本 纵31.2厘米 横487厘米 此卷为米芾途经风光明媚的虹县（今安徽泗县）时，挥毫写就的两首自作七言诗。纸本墨迹卷，共三十七行， 每行二、三字不等。米芾的大字行书传世极少，而这件又是其最晚年的大字代表作，因而十分珍贵。米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中表现得比较明显。该帖轻重缓急，节奏感极强， 用墨则干湿浓淡，浑然一体，得天成之趣。如起首“ 虹县旧题云快霁一天清淑 ”十一字，一气呵成，笔虽干而不散。帖后有金大定十三年刘仲游跋。此作见于2006年上海博物馆《中日书法珍品展》，令人印象深刻。 值得期待的第9件：李公麟《五马图》
李公麟 《五马图》展出现场 最令人惊喜的展品，这件传说中神品真迹居然还存于人世，令人欣慰。 《五马图》以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各由一名奚官牵引。画中无作者款印，前4马后，各有黄庭坚签题的马名、产地、年岁、尺寸，卷末有黄庭坚“李公麟作”题跋。这些由西域诸国进贡的骏马，马名依序是“凤头骢”、“锦膊骢”、“好头赤”、“照夜白”，第五匹马佚名，经考证可能为“满川花”。五位奚官前三人为西域装束，后两人为汉人。
李公麟 《五马图》“好头赤”
李公麟 《五马图》“照夜白”
李公麟 《五马图》“满川花” 《五马图》在清宫珍藏200多年后，民国时期，末代皇帝溥仪以赏赐溥杰的名义盗运出宫。据张伯驹《春游琐谈》记载，溥仪在天津日本租界张园居住时，日本人以两万日金得到宋梁楷卷。这件事由当时的陈宝琛经手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四万得李公麟的《五马图》卷，献给日本天皇。这时，溥仪愿以40件书画售日金40万，而《五马图》则不索价，献给日本天皇。此事又是陈宝琛经手，于是用溥仪的名义将40件书画赏给了陈宝琛的外甥刘可超。刘用其中的四件向天津盐业银行抵押4万元，其中有《秋山平远图》、《五马图》、《摹怀素书》和《姚山秋霁图》。押款两个月后，刘归还1万元，取走了《五马图》。自此以后，《五马图》藏于何处、藏于谁手一直云遮雾罩。二战后还曾被日本藏家宣称毁于战火。七十余年来，《五马图》再无消息。其珂罗版现藏于故宫博物院图书馆。
李公麟 《五马图》“凤头骢”局部
李公麟 《五马图》局部
李公麟 《五马图》局部
李公麟 《五马图》局部
李公麟 《五马图》局部
值得期待的10件：董其昌《行草书罗汉赞等书卷》 纸本 纵31.1厘米 横631.3 厘米
这也刚从上海董其昌大展撤展就到东京大展，依然值得期待。 |
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