 白居易对中唐社会困境的超越。中唐社会的现实环境，使白居易淡化了对儒家兼济彼岸的追求，转而注重内心，追求身心自适。“中隐”东都，使白居易解决了其现实危机，实现了身心之“适”。“适”这一人生观，反映了中唐文人既不具备老庄道家以“身隐”抗“势统”的精神，又淡化了儒家以天下为己任的“道统”。 ——娄欢俐 驻心道佛“中隐”于世，我们静静品味下白居易这首《中隐》 大隐住朝市，小隐入丘樊。 丘樊太冷落，朝市太嚣喧。 不如作中隐，隐在留司官。 似出复似处，非忙亦非闲。 不劳心与力，又免饥与寒。 终岁无公事，随月有俸钱。 君若好登临，城南有秋山。 君若爱游荡，城东有春园。 君若欲一醉，时出赴宾筵。 洛中多君子，可以恣欢言。 君若欲高卧，但自深掩关。 亦无车马客，造次到门前。 人生处一世，其道难两全。 贱即苦冻馁，贵则多忧患。 唯此中隐士，致身吉且安。 穷通与丰约，正在四者间。  流浪大师沈先生意外走红后，其邋遢的外形和清晰的口才、逻辑思维清晰的表述以及娓娓道来的人生履历，包括名牌大学毕业和妻女车祸身亡等谣传，让大众和媒体对他的身份和经历倍感好奇，围观拍摄和采访蜂拥而至。对沈先生的过度媒体化消费，显示出一种在自媒体视域下镜头时代的扭曲奇观，到底谁的内心在流浪！是饱读圣贤书，但自深掩关的沈巍，还是拿着自拍杆的主播们！ 沈先生的体制身份，让不少人感到意外，而根据他自己表述，自己并不热爱审计局工作，以及在单位做分类垃圾被冷眼相看。当然，这份工作还是提供了兜底性的保障，26年来每个月都会给他发放2000多元的工资。沈巍就属于白居易诗中所说的中隐！每月领俸钱，而无车马喧！ 不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。沈巍用自己几十年的流浪生涯展示出一个中隐大师的哲学价值观——人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患！  活在当下，身不由己，其实我们每个人的内心都曾流浪过！彷徨过！大师不都在流浪，只有极少的小丑还在殿堂！ 有能力你可以做朝为田舍郎，暮登天子堂的大隐，看破红尘，原理尘世，你可以入丘樊山林，晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人！ 出家也是一种选择！ 如果你还得赡养父母、抚养子女，照顾家人，经营事业，那还是安稳的早点把工作的材料写完，下班把幼儿园的孩子接回家，给做完晚饭的妻子一个拥抱，然后刷会头条关灯睡觉！ |
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