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当“美女”一词由形容词变成称谓、变成性别的代名词时，美女便就毁了。 司马迁在《报任安书》中曾说过：“士为知己者死，女为悦己者容。”我们都知道，司马迁是位很慎重、很考究、很公允的史学家，一则他的史料来源真实可靠，二则他对历史事实及人物的总结判断也格外地精准客观。特别是在对人性的揭示方面，司马迁的判断定位与总结概括更是难得地精准。在“女为悦己者容”一句里，我们所需要重点理解的，当然是最“悦己者”和“容”字这两组词的意思了。其中的“悦己者”至少应该有三方面的意思：一指欣赏或喜欢自己的人，二指自己欣赏或喜欢的人，三当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。而那个“容”字则是名词作动词用，本意为梳妆打扮的意思。总之，“女为悦己者容”说的是，女人会为那些称赞、欣赏自己或者女人会为了自己所喜欢的人，而去愉快、去精心、去不惜一切地来打扮自己的，因为这样很值得。 之所以不厌其烦地说着“女为悦己者容”，大家发现了没有，司马迁的这句话中提到“美”字了吗？没有！什么意思呢？意思就是说，不管长相如何，凡是女人，几乎都有“为悦己者容”这样的秉性；不，确切地说，应该是人性、天性。 理解了这些，那就好办了。我们回过头来再说说女人。天下的女人，如果纯粹按长相来分，总不过三类：美女、普通女、丑女。假如最初，我们见到或碰到了真美女，忍不住就用自己内心的真感受来直接地称呼她们“美女”；那样的话，双方的心情确定、一定以及肯定都是愉悦的！但后来，我们如果是出于所谓的“礼貌”、出于对女性所谓的“尊重”，任谁都称呼“美女”，用滥了，或者直接就当女性的性别词用，那么这样就会产生三种效果：第一，对真美女不公了！真美女当然会因此而对你不屑、对你的真诚表示怀疑。第二，开始最为高兴的是当然是占女性绝大多数比例的普通女了；但后来当她们知道“美女”其实是用来称呼性别的时候，这大多数的群体也便就对此不屑一顾、不当回事了。第三，极少数的丑女群体，一般当别人这样称呼她们时，有自知之明的，她们的感觉应当是惊恐、诧异和防范的；当然也有个性鲜明的，则直接就视你此举为对她的讽刺、侮辱和不尊重…… 现在的情形是，“美女”一词确确实实地是被毁了，滥用的结果！其实毁掉一个词也并没有什么打紧的，称呼而已。重要的是，我们要从此明白一个人伦道理：欲讨好所有的人，其结果只能有一个，那就是讨好不了任何人！ |
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