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古代治疗脚气病有多种方法，其中以鸡鸣散最为有效，只要有便秘的情形，鸡鸣散治疗一方一个准，自学医以来目睹疗效甚多，也治疗好不少！ 自从有了西医的病名，很多中医的专业术语就被历史淘汰了，不知道如何来表达相关疾病的症状，也不知道怎样来表达病理病机，随着现代研究的深入，分子生物学的词语，西医的词语越来越占据医生的大脑，以至于很多古人的智慧被遗忘。 痛风的治疗就是其中的一个非常明显的例子，要知道古人将一种疾病分成一个大类，比如妇科病时一类，儿科病是一类，脾胃病是一类，还有一类就叫做痛风，哦不，古代不叫痛风，而是叫做脚气病。 大家都知道隋朝修了一本书，叫做《诸病源候论》，在这本书之中，主要探讨的就是疾病的病理病机，但是基本不讲治法，只有导引之术。但是，有一个例外，那就是所谓的脚气病，在《诸病源候论》之中很大一部分内容是讨论如何治疗脚气病的，也就是现代的痛风，痛风在古代也像现代一样曾经风靡一时。 根据孙思邈的《千金方》记载，脚气病一开始并没有，但是永嘉之乱之后，很多北方的人跑到南方之后，这类疾病就开始流行开来，后来有几个和尚医生，疗效非常好，几乎十全十，对于现代人来说几乎就是一个天文数值呀。 脚气病在古代也叫做风毒，按照经络的循行，肝脾肾三藏都是从脚开始，而这三藏最容易被寒湿所中，所以一般都从脚开始。如果不断加重，才会上身，才会分布在四肢各个地方。 脚气病一般都是在其他病发作的时候一起发作，也有的是喝酒之后就发作了，一般是男人发病比较多，也有妇人发病的情形。开始时，脚气病有很多表现，但是都主要表现在肝脾肾三藏上，一般都有小便不利的情形。 《千金方》记载，在湿冷的地方待久了，因醉酒入房做爱，汗出当风取凉，这三种情况都是得脚气病的原因。 所以痛风也是历节病，黄汗病，张仲景治疗这个疾病有专方，比如黄芪桂枝芍药汤、桂枝附子汤等方。 古代治疗脚气病有多种方法，其中以鸡鸣散最为有效，只要有便秘的情形，鸡鸣散治疗一方一个准，自学医以来目睹疗效甚多，也治疗好不少！ 组成如下： 槟榔7枚；陈皮30克；木瓜30克；吴茱萸6克；桔梗15克；生姜15克（和皮）；紫苏茎叶9克 此方在鸡鸣时分冷服，一般第三天开始出现腹泻，“服此药至天明，大便当下一碗许黑粪”，腹泻完豁然如失，效果奇快！ 此方来自何处？ 这个方是家传用来治疗湿脚气的标准方，疗效显著，但是并不是祖上发明的，而是《朱氏集验方》中的一个方而已。这也再次证明了中国古代医学的伟大与不朽！ 除此之外，还有几个备用方： 第一种是有阴虚热者，脉来细小，数，脚疼痛，用竹沥汤：竹沥（200ml） 甘草 秦艽 葛根 黄芩 麻黄 防己 细辛 桂心 干姜（各10） 茯苓（15克） 防风 升麻（7克） 附子（20克） 杏仁（15克） 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 第二种则是脉浮大，为表证，用小续命汤，这个方效果非常好，一服一个准；麻黄（去节.10） 人参（10） 黄芩（10） 芍药（10） 甘草（炙10） 川芎（10） 杏仁（10） 防已（10） 肉桂（7） 防风（15） 附子（20） 第三种是脉沉，但是有小便不利的情形，这种情况下服用越婢汤；麻黄12克 石膏25克 白术12克 附子5克 生姜9克 甘草6克 大枣15枚。 ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
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