|
✎ 《坐忘铭》者，出处无从定论，有曰出自王重阳，有曰出自司马承桢，有曰出自宋代曾慥《道枢众妙篇》，有曰出自明代郑宣《昨非庵日纂》。其旨玄妙，愿详省之。 《坐忘铭》 常默元气不伤，少思慧烛内光。 不怒百神和畅，不恼心地清凉。 不求无谄无媚，不执可圆可方。 不贪便是富贵，不苟何惧君王。 味绝灵泉自降，气定真息日长。 触则形毙神游，想则梦离尸僵。 气漏形归垄上，念漏神趋死乡。 心死方得神活，魄灭然后魂强。 博物难穷妙理，应化不离真常。 至精潜于恍惚，大象混于渺茫。 道化有如物化，鬼神莫测行藏。 不饮不食不寐，是谓真人坐忘。 心忘念虑，即超欲界。 心忘缘境，即超色界。 心不著空，即超无色界。 离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。 张三丰： 此王重阳祖师十论也。无极大道，尽寓其中。空青洞天，向多有仙真來游。遗留丹诀道言以去者，此亦度人觉世之心。重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑤草，別采仙花。即此是长生药、不老丹也。恭录之，以示后之好道者。 |
|
|
