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悟 道 节选自《思维科学实证修习指南》 作者：清凉月老师 悟道一词，耽误了多少人的生死，他们总认为心外有一个道，有一个叫做开悟的东西可悟，因而终日想尽办法、穷尽思维要悟出那个东西。要知道，东方传统文化研究的问题只有一个，那就是找到真正的自我。 因此，所谓的悟道，换句话说就是找到真正的我。思想就是思想者本身，当下的思想就是我们，因此，悟道就是研究我们当下的思想，研究我们当下的思想有哪些状态。 怎样研究？这个研究必须建立在一个前提下，那就是要有定，要在定的前提下自观自在，如果没有定，这个实验就无法进行。 悟道是研究思想本体的问题，而不是研究思想的对象，思想对象的研究，那是心理学家的任务。我们今天的修行人往往把自己当作了心理学家，比如他们看到金子，往往会想这是石头，是身外之物，不值得追求；看到别人穿得好，就想衣服虽好，但总有坏的一天，更何况好与坏只不过是人的一种感觉而已，而感觉是不断变化的；看到别人吃得好，就想营养过好容易生各种病……凡此等等，统统都是在研究心的对象，心的所缘，而不是心的本体。 这种修行方法，永远不可能悟道，最多只能减轻烦恼，为将来往生天道准备资粮。因此，一个真正的实证者，一定要在自心上下功夫，要在当下的思想上下功夫，要在当下的思想的本体上下功夫，而不是满足于研究思维的对象。只要牢记所谓的悟道和开悟就是研究当下这个思维的本体的状态，那就一定不会走错路，一定会很快悟道（悟自心）而不会变成悟所缘。 |
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