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巳时是我们一天当中的第六个时辰，这个时辰是五脏之中存在感最低的脏腑——脾脏当令之时。 说起脾脏存在感最低，这个认识是从西方医学传入中国开始的。要知道咱们祖国中医一脉发展中，对人体的内部知识由于文化传统问题并不精确。 也就是说我们并没有发展解剖学，中医认识脏腑靠的是师传、图传，而不是上手解剖人体。这就给西方医学把中医认为是虚假医学的把柄，什么把柄啊？ 就是脾脏，中医讲脾脏列为五脏之一，后天之本。可是在解剖学上的脾脏，却只是一个看似无用的大血包，切除了也看不出什么影响。 这就与其五脏之一的身份大大不符了，要知道其他的五脏要是切除了，人体不是当场玩完，就是支撑几天后去世，可以说是性命交关，可是脾脏却并非如此啊。 因此当时西方的一些医者就拿这个为把柄，攻击中医。说中医是反科学的，几千年还有着错误的脏腑认识，基础都错了那后面还能不错么？ 这种攻击也确实起到了一定的影响，使当时很多人都有了中医为假、中医无用的认识。 但事实上中医真的是搞不懂解剖学么？不是的，中医的五脏六腑与解剖学有一定的关联，但是却又不仅仅是解剖学上的五脏六腑。 听起来有点绕口，但是这是一个事实。中医的五脏心、肝、脾、肺、肾，其实指的并不只是我们的五个器官，它其实指的是我们人体功能运转的，五个相互关联影响的体系，是对人体运行规律的高度总结和概括。 而且传统中医记载的脾脏和解剖学上的脾脏，并不是没有关联，这其实也是当时翻译上面的错误。不知道大家发现没有，中医认识我们的体内器官时候是五脏六腑，也就是十一个器官，但是解剖学上并不仅仅如此。 解剖学上我们体内的脏器是十二个，比中医记载多了一个，多了哪个？多了一个胰腺，中医记载中是没有胰腺的，为什么没有？这是因为中医将解剖学上面的胰腺和脾脏认为是一个器官——脾。 也就是说中一个脾是包括胰腺和脾脏的，而中医描述的脾的功能也恰恰涵盖了这两个器官的功能。 胰腺是人体的消化大腺，分泌多种消化液辅助消化，而且能够分泌胰岛素，来促进身体各个器官吸收利用糖分； 解剖学上的脾脏呢？之前一度被认为是人体无用的器官，后来进一步进行生理学研究才知道，脾脏是白细胞的大本营，白细胞在骨髓中造出来，但是这时候的白细胞还不能称为人体的卫士，需要到脾脏中进一步的发育、调整才能变成成熟的白细胞。 没了脾脏人体的白细胞仍然会慢慢成熟，但效率会大大降低，因此脾脏又被比喻为人体内部的警察大学。 中医是这样认识脾脏的：脾为后天之本，主运化、为气血生化之源，是人体消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。 那么什么是主运化呢？在这里运和化要分开来看。先说运，运就是传导，这里有两层意思： 一层是传导食物，食物进入人体之后，就一直在消化道中传导，从最开始的口腔到会厌、到食管、到胃、到小肠、到大肠、到直肠排出体外，而这个过程在中医看来是有脾脏来统管的，一旦出现问题就是脾脏的原因； 另一层则是传导食物中获得的营养，人吃食物不是为了尝尝味道，是为了身体或的运转下去的能量，这个能量其实就是食物中的营养。脾脏运的功能也包括营养的传导，也就是把营养输布到全身，这就与胰岛素的功能很类似了，只是并不仅仅是糖分包括全部的营养。 在说化，话其实就是转化，人吃下去的是食物，但是人体能直接利用食物么？不能，猪肉贴不到狗身上，它们一码是一码。而人最终吃了食物却获得了能量，为什么？就是因为脾脏具有化的能力，也就是消化。把猪肉、牛肉和萝卜、白菜化成了气血营养，才为我们身体利用。 而且通过运化来的食物的精华能量，脾脏还会将它们分类，一部分易于利用的化生为人体内的营气，为血液输送全身器官利用；另一部分不太容易利用，也就是有点刺头，我们称之为剽悍滑利的能量，则化生为卫气，用以运行在经脉之外守护全身。
这样全面的认识了中医脾脏的功能，我们就可以看出中医对脾脏的认识并不是错误，而是涵盖了脾脏和胰腺两个器官的功能，并且更广泛、更系统。 只有从这个角度认识了脾脏，我们才能更公平、更准确的定位五脏中的脾脏。 在中医范畴中脾脏不是现代医学解剖学上的脾，就生理和病理而言，中医所讲的脾脏功能包括了整个消化系统，远远超出解剖学意义上的脾和胰腺的范畴。
中医认为，脾为后天之本，气血生化之源。脾的运化水谷精微功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生精、气、血、津液提供足够原料，才能使脏腑、经络、四肢百骸，以及筋肉、皮、毛等组织得到充分的营养。 反之，若脾的运化水谷精微功能减退，则机体的消化吸收机能亦因此而失常，故说脾为气血生化之源。
人出生后，所有的生命活动都有赖于后天脾胃摄入的营养物质。先天不足的，可以通过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天非常好，如不重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。 五行中，脾属土，土位居中央，四方兼顾，土能生化万物。脾脏居中土，与其他脏腑关系密切，脾脏有病很容易影响其他脏腑。
肝、心、脾、肺、肾对应木、火、土、金、水，五脏对五行，很容易出现相生相克的疾病传变现象。所以《慎斋遗书》有言：“脾胃一伤，四脏皆无生气。” 另外，脾脏还主人体一身之肉，脾气足则肌肉丰活：“脾主肌肉”，脾气足，人体气血通畅，故肌肉丰满而富有弹性。而如果脾气虚，形体就会出现面部肌肉呆板，全身肌肉酸懒乏力等表现。
再有脾是喜欢干燥的，不喜欢湿浊的。脾喜燥而恶湿，因为湿浊之气困扰，就会影响到脾的运化功能，加重了脾工作的负担！中医认为，脾为湿土之脏，主运化，湿为阴邪，耗伤脾阳。脾湿过重，导致全身虚胖。 湿气太重伤脾阳之气，脾气受损，无力将食物转化为营养，而滞留为水湿，湿久必浊，囤积为脂肪。
那么既然脾脏的功能如此的重要，我们在巳时这个脾经当令的时辰又该如何的进行养生调理呢？我们要这样做： 1.在前一个时辰，辰时（上午7-9点）胃经当令（值班）的时候，我们已经吃过丰富的早餐了。吃完早餐，就得有个消化的过程。而脾主运化，是人体消化、吸收、排泄的总调度，早餐吃的食物在接下来脾经当令时开始运化，由人体吸收当中的营养当然是最有效率的。
所以，脾经当令时间是人体最佳的食物营养转化时间。这个时间我们能做的就是尽量不去干扰和扰乱这个过程。但是可以适量的饮水，要慢慢饮，让脾脏处于最活跃的程度。身体会开始整个白天的“水循环”，进入良性新陈代谢。 2.这个时间也是阳气比较重的时间，这个时候进行一定程度的运动锻炼，对于人体阳气的提升和水湿的排泄都有好处。因为脾脏本身就喜燥恶湿，还统管着人体一身之肉。
3.这个时候呢，也是我们一天中精神头最佳的时候，此时大脑最具活力，工作效率较高。要求上班时间是朝九晚五，这个工作时间是非常好的，复合天时。 而如果经常在这个时候犯困则说明，这人脾湿湿盛，必须养脾化湿。
这里教授大家一个坐着健脾锻炼的方法。你端坐着不动，先把十个脚趾头放松，之后在将十个脚趾头大力的收缩，好像挖地一样，你紧紧地抠住它几秒钟，再放松，又抠住它、又放松，连做几次。 这样会收紧下身的肌肉和经络，促进了气血的运行，你再干活就不会打瞌睡了，精神也会饱满起来。
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