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江城子·龙阳观冬至作 元 尹志平 六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。 九九严凝，河海结层冰。 二气周流无所住，阳数足，化龙升。 归根复命性灵明。过天庭。入无形。 返复天机，升降月华清。 夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
小至，是冬至的前一天。时事相催，不觉又到“一阳始生”的冬至了。白日渐长，能长几许？《唐杂录》记载，绣女每日可多加一线之工。古以音律与时序相对应，黄钟为十二律之一，声音最大最宏亮，对应冬至。古人烧苇膜成灰，置于玉制律管中，置于密室内，以占气候。某一节候到来，“节气”就会吹动对应的律管中的葭灰，指示该节候已到。 传说冬至这天，黄钟律管的葭灰就会飞动。冬至过后，淑气始生。腊月之岸柳，潜动着舒展的能量；寒天之山梅，鼓荡着开放的动力。客乡风景，与故乡不殊，然而自有彼我之分际，一段乡愁，且待酒浇。则是“曰归曰归，岁亦莫（暮）止”的古老情愫了。 今天冬至了。 宋·佚名·梅竹麻雀图 中国的星宿与西方的星座 中国二十八宿之娄宿与西方星座白羊座 冬至日的傍晚8点，二十八宿中的娄宿正好上中天。娄宿三星，在传舍下，位于西方白虎的尾部，与古希腊的白羊星座的头部相对应。《礼记﹒月令》云：“季冬之月，昏娄中。” 《史记﹒天官书》云：“娄为聚众。” 《晋书﹒天文志》言：“娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给郊祀。” 中国二十八星宿 娄宿 局部
娄星宿－出自《乾象通鉴.后编》 油画 冬至 吴笛笛 冬至 太阳视运行到达黄经270度，12月21-23日交节。 古人无复洛城东， 今人还对落花风。 年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。 《代悲白头吟》 唐 刘希夷
二十四节气第二十二个。又称冬节，是重要的天象“八节”之一。 物极必反，是古老的中华哲学。“冬至一阳生”，这天白昼最短，阴气至此而极，却也意味着，阳气从此回生。 太阳光几乎直射在南回归线上，这一天南极圈內是极昼，而北极圈內却是“永夜”。 《周礼．春官》云：“以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。”冬至日于圜丘祭天，夏至日于方泽祭地，依据的是天圆地方的原则。
从冬至次日到下一个冬至日，是天文学上“回归年”的概念。冬至日曾是“中国太阳历”的新年，称为“岁”，数九即从这天开始。 而民间最隆重的春节，则是“太阴历”的新年，在古代称“年”。因为中国传统历法是阴阳合历，所以有着这样一双对应的“新岁”与“新年”。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，岁与年，这两个不同的概念，后世逐渐模糊了。 虽然“岁”的观念已不为多数人所知，但其实访察民俗，却可见大量遗风——冬至之夜和除夕之夜，中国人都要好好吃顿饺子，民间又有”冬至大如年“的俗语。 冬至三候： 冬至之日蚯蚓结， 又五日麋角解， 又五日水泉动。
中国，是以农耕为文明主体的国家，『天地人』构成了中国文化最基本的框架。人居天地之间，与万物结下深厚的情感。 天地，日月，山河，风云，花鸟，草木， 四时流转，万物衰荣。 先民说：大道于斯。人，始终身在其中。 |
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