《三才图会》是一本有多奇葩的书？

《三才图会》是一本有多奇葩的书？

南方乔 2018-09-14 16:19:09

《三才图会》是由明人王圻、王思义父子二人纂集的一部百科全书式的作品。是书凡一百〇六卷，涉及的内容不但有天文地理、矿产资源、历法术数、衣冠制度、琴棋书画、草木鱼虫、排兵布阵，还涉及海外异事、刀法剑谱，棍术与三人攻战小组（类似全真教的“天罡北斗阵”）……你不仅会发出疑问，这是什么牛人写的一部书啊，莫非是传说中的桃花岛主黄老邪？

“拳法图”局部内容

“棍法图”局部内容

王圻（1530～1615），字符翰，号洪洲，华亭（今上海）人，祖贯江桥（属青浦）。明嘉靖四十四年（1565）考中进士，委任到清江县当县太爷，因为清正廉洁，而且能力强，不久就调到另一个比较难以治理的县——万安县当县太爷了。别说，王大人还真是有两把刷子，很快把万安县也治理的路不拾遗，夜不闭户。上司一看，这能力真不一般，立刻向皇帝保奏。万历皇帝一看，这么牛叉，那你不要在基层混了，直接来朝廷吧，就这样他被任命为御史，不久就在同僚中得了一个“铁面御史”的称号。王大人当的这个御史属于十三道监察御史之一，名字听起来响亮，但品级并不高，仍然是七品。话说王大人官不大，但是胆子够大，挑了当时最硬的一块骨头来啃，那就是内阁首辅张居正，而且是死磕到底。张居正一看来了个刺儿头，一怒之下把他赶到远离京城的福建去当按察佥事了，这仍是监察系统的一个小官。王大人在这里仍然没闲着，继续上书。张居正这次把他贬到更穷僻的四川邛州，当主管官员的僚属——判官。

张居正去世后，万历帝把老张当年贬谪的大部分官员都起复或召回了，当然也包括王圻。对于这位“铁面御史”，万历帝印象十分深刻，召回后直接提拔为陕西提学使，这是一省教育部门的最高官职，正三品。不过王圻对当官已经没有多少兴趣了，荒村僻壤呆了十几年，沉潜学术中，就像一个武学高手，最终发现武学的精髓不是单挑，而是空无。他年纪大了，万历帝虽然给了他一大堆荣誉性官职，但他还是回华亭老家了。

回到华亭后，他隐居在梅花源，那里虽然没有黄药师桃花岛的万株桃花，但却有几百株梅花。正如唐伯虎诗中所说：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”好了，有了这处人间洞府，他将去做一件大事，很多年想做——而未能去做的事情。

人世没有多少事经得住蹉跎，几十年宦海浮沉，已经消磨尽了少年意气。如今白发满头，但老骥伏枥，还可以最后一次奔腾。

王圻是一个喜欢读书，也是一个喜欢藏书的人。就像花儿吸引蜜蜂一样，爱书人会吸引书籍。短短几年，他就与宋懋澄、施大经、俞汝楫等藏书家齐名，被称为“松江四大藏书家”，这就是藏书界的“东邪西毒，南帝北丐”啊。他不但热衷藏书，更是一个真正的读书人。《明史·文苑传》记载：“年逾耄耋，犹篝灯帐中，丙夜不辍”，可见其读书与著述之勤奋。他一生除了纂集《三才图会》，还著有《续文献通考》《两浙盐志》《稗史类编》《云间海防志》等多种著作。八十五岁病故，万历皇帝亲自派大臣去致祭。

王圻并没有完成《三才图会》这部巨著，不过他生了一个好儿子，替他完成了遗愿。王思义是王圻的第二个儿子，字允明，幼承家学。与父亲一样，热衷于学术。除了与父亲一道集纂《三才图会》，还撰有《宋史纂要》《香雪林集》《故事选要》等著作。

好了，说完了作者，让我们谈谈父子二人纂集的这部奇书吧。

为免于长篇大论，我们摘取书中的几个好玩的点来谈。

传统中国的地理书，基本上都以九州版图为限，但《三才图会》中却有了世界眼光，而且出现了一幅世界地图，这在十六世纪的中国是非常罕见的。王圻地理卷的撰写顺序也很接近现代地理的顺序，先世界而亚洲，亚洲而中国，然后具体到各省、各府县……我们不妨来看看这幅世界地图——《山海舆地全图》。地图中绘有亚细亚（亚洲）、欧罗巴（欧洲）、利未亚（非洲）、亚墨利加（美洲）、大西洋等等。一般认为，《山海舆地全图》是依照意大利传教士利玛窦所绘世界地图翻刻的，至少是受其影响。利玛窦于万历十年（1582）来到中国，并在万历十二年（1584）绘制了《山海舆地全图》。万历二十九年（1601）受到明神宗接见时，其中一件贡物就是《万国全图》（即《坤舆万国全图》，太仆寺少卿李之藻出资刊行该图，始加“坤舆”二字），这件地图十分清晰的向中国上层知识分子展示了世界地理概况。但目前学术界对此有不同认识，认为《山海舆地全图》和《坤舆万国全图》的内容并不尽然出自利玛窦之手，虽然当时欧洲的大航海运动确实超前于中国，但并非已经触及全球所有地方。比如《坤舆万国全图》所描绘的东北亚地区，有一个国家叫“狗国”，说这里的生活着一支狗头人身的种族，这当然是搞笑。而这个“狗国”的记录，实际出自中国古籍中的逸闻。此外，还有一些地理记录，也不见于西方海图。所以，一些学者推测，《坤舆万国全图》的绘成，可能既有西方大航海运动获得的广泛知识，同时也参考了东方人的地理学知识。当然，这不是本文要讨论的中心，我们要说的是，至少是在明代万历时期，中国上层知识分子对世界地理已经有了比较全面的了解。何以到了清末，中国人对整个世界的认识反而是两眼一抹黑呢？

山海舆地全图

坤舆万国全图

《坤舆万国全图》中绘制的“狗国”，注意画红圈的位置

《三才图会》的人物卷中有很多好玩的地方，甚至可以说“槽点”无数，该书中画了自传说中的盘古至明代的海瑞，共数百个人物。其中很多人长的是一幅模样，诸葛亮、周瑜、司马懿看起来像亲兄弟，秦始皇、汉光武帝、昭烈帝刘备和吴大帝孙权好像穿越来的，甚至汉代人和唐代人一个模样，这是怎么回事呢？可能是因为王氏父子画这些人物的时候出现了绘画疲劳，画着画着画串了。当然，还存在一个问题，那就是几千年来，中国的基因就没有太大变化啊，所以大家长的都一样，都是一副倭瓜脸，肿泡眼，不信看图（狂笑）。

美男子都喜欢扎头巾啊，周瑜、司马懿，诸葛亮，看我们三个长的像不像，谁的头巾最炫酷？

当然了，这里面还有一些其他好玩的地方，比如牛人都喜欢扎头巾，而且换着花样扎，看谁扎的炫酷。当然，也有不扎头巾的，历代帝王们绝对是玩出了时尚，玩出了霸气，玩出了态度。除了扎头巾，戴帽子之外，还有一个更加牛叉的，直接在脑门儿上顶个麻将二饼，那就是宋武帝刘裕。

揉揉眼睛仔细看，难道我是脸盲，为什么秦始皇、光武帝、刘备、孙权都长得一个样。

看我们的帽子，从汉代开始，魏、晋、刘宋、唐、宋、元、明帝王们的衣冠变化。

看我们谁的帽子最拽，苏东坡说，我的最拽，我发明了“东坡巾”。

《三才图会》也记录了一些荒诞不经的事情，但古人未必认为这些东西荒诞，比如前文所说的狗国，就和高丽、老挝、真腊、占城一起言之凿凿的记录在里面。其记载如下：

狗国，人身狗首，长毛不衣，语若犬嗥。其妻皆人，能汉语，衣貂鼠皮，穴居，食生。妻女食熟，自相嫁娶。昔有中国人至其国，妻使逃归，与箸十余双，教其每走十余里遗一箸，狗见其家物，必衔归。其人乃脱，则追不及矣。至应天府，行二年二个月。

这个故事说，狗国的男子长得狗头人身，女性却和人类一样。有个中国人曾误到该国，狗国的女子给了他一大把筷子，叫他拿着赶紧逃走。每走十多里路，就扔下一根。那个追赶他的狗国男子看到自家的东西，就用嘴叼回去，这样该男子就逃脱了。从狗国到应天，也就是南京，要走两年两个月。

狗国

还有一则关于“女人国”的记录：

女人国在东南海上，水东流，数年一泛。莲开长尺许，核桃长二尺，昔有船舶飘落其国，群女携以归，无不死者。有一智者夜盗船，得去。遂传其实。女人遇南风裸形，感风而生。又云，有奚部小如者部，抵界。其国无男，照井而生。

这个“女儿国”和《西游记》里的女儿国颇有一比，不过比起女儿国可凶残多了，有几个人的船出了问题，虽然没有翻船淹死，但是漂到女人国的地界上，被“群女”抓了去，船员们竟然就此死了，只有一个聪明人偷了一艘船逃脱了。船员们既然遇到了“人类”，怎么会死？被吃了，还是……（此处省略五千字）

女人国

还有一个“氐人国”：

氐人国，在建木西，其状人面鱼身，无足，胸已上似人，已下似鱼也。

这简直就是一个“美人鱼”国嘛。

氐人国

“穿胸国”，这个与《山海经》里记录的“贯胸国”完全一致，可能就是从《山海经》里引来的：

穿胸国，在盛海东，胸有窍。尊者去衣，令卑者以竹木贯胸抬之。

这个强悍啊，胸口有个大洞，出门连坐轿也免了，直接叫手下人拿根棍子从胸口穿过去，抬着就走。不论怎么看，都很别扭有没有。

穿胸国

“羽民国”，羽民国在海东南崖巘间，有人长脸颊，鸟喙，赤目，白首，生毛羽，能飞不能远，似人而卵生。

莫非这就是雷震子的来处？

羽民国

“一目国”，一目国在北海外，其人一目，当其面，而手足皆具也。

这难道不是小黄人的初始版吗？

还有一些好玩，但是严肃的内容，就不一一剧透了，想看的读者朋友，去看书吧。此书传世版本非常罕见，除缩影本外，流通本并不多，文物出版社出版了精装本的二十册本，原大影印，保持了原书的风貌，很值得一看哟。