|
我们非常重视祭祀，祭祀跟宗教没有关系，祭祀当然也不是迷信。我们说要齐家齐家，齐什么？齐一家人的心，那个心一齐，他有很多看法，他自然而然就会做到求同存异。 祭祀炎帝 虽然大家有一点不同意见，但是彼此会尊重。不会吵架，可是你心要齐，一定要有一个共同的目标，就是什么？天、地、君、亲、师，所以我们老有这么一个牌位在那里，中国人拜天地，中国人拜祖宗，中国人拜圣贤。西方人看不懂，都说我们拜偶像，我们不能承认，因为那不是事实嘛。请问各位，天地是偶像吗？当然不是。祖先是偶像吗？那更不是，圣贤是我们伪效的对象，也不是偶像。 不能因为西方人不了解，我们就盲目地起哄，说我们拜偶像。世界上只有少数民族是不拜神的，我们中华民族是其中的一种，我们不拜神，我们拜什么神？你看我们拜孔子，孔子是人；我们拜老子，老子也是人；我们拜释迦牟尼，不要忘记了，释迦牟尼也是人。我们不像西方拜神，因为我们对神的概念跟西方人对神的概念是完全不一样的。西方人认为神他是什么？他是至高无上的，他是独一无二的，他是可以主宰人类的。 投篮准 我们没有，我们所讲的神就是很神奇，很神妙，妙不可言，神不可测，如此而已。你看孔子他能够前知五百年，后知五百年，神啊，所以我们就拜他。姜太公更厉害了，他是前知一万年，后知一万年，神啊。老子更是神人，你打篮球的时候你会感觉到，当你瞄得很准，这样投出去三分，那叫什么？叫准，那叫准；可下次你瞄都不瞄，就这样乱丢，三分，那不叫准，那叫神。所以人能够到那个地步，保证所有人都说你是神，这是非常简单的。 我们祭祀完全是不忘本的一种精神，天地是根，祖先是本，没有圣贤就没有中华文化的延续，就这么简单。祭祀当然有宗庙的祭，那是属于国家的。我们现在也在祭，祭烈士，他们为国为民牺牲，当然要祭；我们可以祭屈原，因为他很了不起，让我们永远怀念他；我们祭祖宗，在家里面祭，为什么不可以？ 老子 祭天祭地是每个人共同的，祭祖宗是每个家有不同的祖宗，但是我们要记住，孔子一句话说：”祭如在“，这个”在“，就是说你要亲自在那里。你不能打个电话说，我不能回来，你们替我祭拜一下，那没有用的。还有，你要当作祖先也在那里，双方面都在，你说那怎么可能在？所以你就很佩服孔子，他用个”如“，”如“就是好像，又好像，那这就很显然告诉我们，中国人都是你心中有他的存在他就存在了，你心中没有他的存在，他就不存在了，这个没有法用科学证明的，你也不能说是客观的，这叫感应。 |
|
|
