|
量子鉴定是一项应用于文物艺术品年代断定的科技创新发明，自2017年2月发布消息以来，不断有人提出质疑甚至是诋毁，这些丝毫不能阻止社会对量子鉴定的认可。特别在近几个月，国内收藏界数百位业内精英人士前来体验量子鉴宝，提交了多类藏品检测，绝大多数体验过量子检测的业内人士无不信服称奇，还有带来今年打破的瓷器断口，机器准确无误检测为2019年。反观那些质疑、诋毁量子鉴宝的是什么人呢？多数是未知真相或没有见过体验量子检测的，其中有两件古书画鉴定消息的发布，招惹了某些人非议。 一件是在2018年12月，量子鉴定对一位藏家送检的晋代王羲之《丝布帖》书卷，检测断代符合王羲之生卒晚年时期，科检数据支持确定为真迹，引来社会一片质疑。有位香港古董商对此不淡定了，写篇文章称检测出王羲之真迹，让全世界中国古书画权威的面子往哪里搁，改写了全世界王羲之传世摹本仅有二十件这一事实。此人担任多家博物馆机构与私人收藏顾问，话说口气很大，不容别人置疑。笔者虽然不知道所谓全世界古书画权威是那些人，全世界仅存二十件是哪来的依据。但这话语式听起来耳熟，国内有的专家早说过全世界元青花仅有几百件，宋汝瓷仅有几十件，明代鸡缸杯仅有十几件等等。事实上无论元青花，还是宋汝瓷、鸡缸杯，存世量都达到万件以上。当年那些把话说满的专家却丢人大了，说什么存世多少件不但没人相信，反而坏了自己名声。原谅那位香港古董商吧，不了解内陆国情，捡起“存世数量说”这一过去打击民间收藏的利器，结果是打自己的脸。 另一件是近期检测史称天下第一行书的王羲之《兰亭序》，检测数据支持认定是真迹，有人估值达5个亿。量子检测数据纸张是364年产的，笔迹是367年写的，题跋者褚遂良、柳公权、怀素、米芾、洪迈、张縯、迺贤等唐、宋、元代著名书法家均题字留名，盖有46方皇家与民间收藏鉴赏印迹，量子检测对题跋人物题字与皇家印迹逐一查验，得出笔迹与印迹的年代数据全部符合史籍记载。另需说明关于王羲之生卒史籍有两种说法，一说是303-361年，一说是321-379年，参照量子检测数据，王羲之生卒321-379年比较确切可信，并有其他王羲之作品量子检测数据支持此定论。有人引用王羲之生卒是303-361年之说，诋毁这件王羲之真迹哪能是故去写出来，这不是不懂常识，就是心怀故意。 王羲之《兰亭序》真迹消息发布后，数日内吸引了数十万人关注，同时出现一些不同意见，在收藏界掀起一场口水波澜，粗略梳理提出异见者多与书画有关，或是自诩为书画大师者。 收藏江湖有说书画是顶端收藏，且不说是不是顶端，但确有人似站顶端充装大师，说话口气指点别人如何鉴赏，量子鉴定古书画哪儿有什么不对，归纳起来观点是书画鉴定的内容博大精深，专业艺术性很强，文学美学都要懂，古今历史都要知，一般人根本不懂什么书画艺术的章法布局与写字运笔神韵之妙，不懂辨识书画艺术作品的优劣之分，这些装在大师肚子里的书画鉴赏秘籍，量子鉴定仪器完全无知不可测，仅凭量子鉴定书画是一条自我毁灭之路，有人干脆直白说量子鉴定书画仅测年代数据，破坏了所谓书画鉴定业内规矩，书画收藏失去了文化情趣，甚至是毁了中华文化的文脉。 真是一堆知识乱用的奇谈怪论，有意混淆古书画鉴真与艺术鉴赏是两码事情。没有量子鉴定以前，古书画凭眼鉴，眼鉴功夫需要博学功底，眼鉴水平再高的专家也有走眼或没有见过的书画难免误断。眼学鉴定不仅在书画鉴真方面存在失准，而且在青铜、玉器、瓷器等古玩鉴真都有类似情况。眼鉴的简单与神秘，利益驱使市场出现许多冒充专家、大师的，无需什么知识积累与投资，仅凭一双眼一张嘴就在古玩界混饭吃，故在鉴定市场鱼龙混杂，既破坏了真正专家的名声，又毁掉许多鉴定机构的信誉，对于眼鉴诟病收藏人士期望有科技鉴定、有据鉴定，打破人为操控鉴定结果的局面，这是所有良心藏家的共同心愿。 古书画鉴真与艺术鉴赏两者都很重要，但两者具有条件关系，首先是鉴真才有艺术鉴赏的意义。怎样鉴真呢？难道是听听大师们说说这件画、那个人故事背景，这一笔、那个字硬软神韵，这包浆、那印章颜色区分就得出鉴真结论了，奉劝这些大师到幼儿园去扯淡吧，在收藏圈差不多都略知这些常识，人类天生就有审美意识，分辨美丑，鉴赏古书画虽然不会说什么书法、作画、审美专业术语，但对艺术作品一眼望去就会感知那件好看、那件不好看，不需要大师在收藏圈内装腔作势传道。 对于古书画收藏者最重要是如何鉴真，鉴真判断最重要条件是探明作品创作年代数据，如果量子鉴定年代数据不能作为古书画鉴定识别标准，请问大师还有什么鉴定识别秘籍比鉴定年代数据更重要呢？假如不用量子鉴定，大师还有什么好方法获知古书画年代信息呢？大师不能回答以上问题，不就是在误导社会与收藏人士吗？当然，量子鉴定仅是提供古书画创作年代数据，不排斥、不反对别人进行古书画艺术鉴赏评价，大师们依然可以办艺术品鉴赏的沙龙、讲座，至于古书画收藏爱好者愿意去听你们忽悠还是愿意提交量子检测，这一切与量子鉴定技术无关，那些诋毁量子鉴定应用于古书画不合规矩，破坏收藏情趣与文脉的言论，不难分辨其包藏有利益目的？ 一些对书法有研究的认为，《丝布帖》、《兰亭序》真迹书法水平一般，缺乏大师神韵，像是伪作或仿品。这是从书法艺术水准方面，对量子鉴定提出质疑。 王羲之是历史少有获得书法艺术成就与极高艺术评价的一位大师，有说王羲之是把写字提升到艺术创作高度，开创书法竞技时代。古人许多书法家是诗、书、画合一大师，王羲之是在前人基础上把毛笔字写的更完美，更有名气，王羲之不是只写一种书体，善写行、楷、草多种书体及变体，还有认真写与随意写的字迹差别，对于单从字迹方面评价像不像是王羲之所书，根本没有鉴别标准，假如请质疑者指出哪些字像是王羲之写的，哪些不像是王羲之写的，像与不像的区别在哪里？恐怕是说不出所以然来。 客观评价这两幅书卷字写的相当好，是当代所谓书法大师无法企及的水平，无怪国内一些称大师的人物，行楷正书写不好，那就创作怪体，甚至脚夹笔、口插笔甩头晃脑写字作画，不乏有追随叫好者捧场。笔者无意贬低写不好正体字的书法大师，只是说明书画艺术感受作品美不美仅是个人认知，不以个人感觉作为鉴赏评价标准。评价古人书法这笔写的对，那笔写的不像，或以什么气势神韵之类用语评价书法，完全是无据可考、无从捉摸的评价意见。 还有对题跋者笔迹与语句提出质疑，不客气的说是质疑者对古书画见识不多，对于字迹像不像的问题不再赘述，关于题跋语句与其它书贴题跋雷同不足奇怪。古代皇家收藏的古书画，都经过皇帝身边学识渊博的重臣、御用书法家鉴定题字，史上留名的书法大家都有担任过官职经历，所以在古书画作题跋者多是数十位大师经常出手题字，其中常见宋代酷爱艺术的皇帝赵佶在许多书卷上作题跋，出现题跋语句书写相同内容，这在许多博物馆藏书画题跋可找出印证，而不是什么移花接木抄袭作伪。且不说题跋，出现相同书贴都不足奇怪，许多古书法作品并非孤品，书者对得意作品重复书写是常事，后人有在题跋注明存世几件，不论什么古书画，渲染孤品都是现代炒作的题材。 据笔者所知民间收藏的王羲之作品至少有两位数，有的通过了量子检测未公开，更多的秘藏不露。中国历史悠久，遗存丰富，几千年以来先祖制造了多少皇家与民用器物，有多少种类及记载或无记载，有多少埋藏或传世及藏匿等永远是迷，谁敢说存世多少必是无知或忽悠。古字画当然存在真假，存在历朝描摹或仿作，历史名字画出现多幅相同，未经科学检测不可断然说都是假的，民间收藏的古字画必然全面超越博物馆藏，民间有古字画重器不值得大惊小怪。 有的对量子鉴定存在不完善方面提出一些看法，对于这些善意提议，相信天鉴量子科技公司会采纳改进工作。对于认为量子鉴定证书是一张纸手写内容不规范问题，在此解释那不是鉴定证书，是为免费检测客户提供的检测数据表，正式出具的检测证书是数据表1/2大小的塑封打印件。 有人说量子鉴定古字画是个笑话，拭目以待看看最后笑的是谁。 免责声明及版权声明： |
|
|
