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郭沫若走了，留给我们的，全是大麻烦，因为他做的事情，在今天看来，也是惊世骇俗。 在郭沫若的心里，挖掘帝王陵都是小事，他提出的命题，一直在动摇着我们的精神基础，作为一个文人，做的都是惊天动地的大事，他这辈子，不管后人对他有什么微词，都是值了。 郭沫若这辈子干了两件大事，就是怀疑了两件事，这两件事是中国人们的灵魂基础。他的大胆假设，让许多人无法接受。 第一件事，否认夏朝的存在，他和胡适、顾颉刚研究许多文献，得出了一个惊人的结论，中国的第一个王朝，夏朝就根本就没存在过，里面的故事是周朝人杜撰的，《史记》是的夏朝故事是根据上古神话撰写的，没有任何根据。
夏朝的不存在假说，把华夏子孙来了当头一棒，人们纷纷在远古遗迹中，寻找蛛丝马迹，希望能够找到我们祖先存在的证据，每一次上古考古发现，许多人都在翘首期盼，希望能够找到夏朝存在的证据。 第二件事，对于书法爱好者更难以接受，我们捧为圣经一样的《兰亭序》，他认为是后人伪作，郭沫若通过出土了一些东晋的墓志，得出了结论是，王羲之的生存年代，隶书的韵味没有消除，并且没有行书。所以在公元353年4月（晋永和九年三月初三日，）时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。当年王羲之这件事作序，所作的《兰亭序》，不应该是行书，而是一篇类似隶书的作品。
鲁迅先生的文章，我是最喜欢的，不过他骂郭沫若的语言，有些粗俗，不敢苟同。不过郭沫若的书法，我实在是看不出好在那里，当年看过一篇文章，说的是康生觉得，他就是用脚写字，也比郭沫若写的好。因为这篇文章，我偷偷的笑了好几天，觉得这些人，有时候真的很可爱。 |
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