 孟 子 Mencius 哲 學 思考：“不孝有三，无后为大”真的是说没有后代是最大的不孝吗？  思 Thingking 自古后句出真相，就如同爱迪生的那个名句“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，我们曾经只看到过这里。但是爱迪生的原话还有后面这一句“但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比百分之九十九的汗水都重要”。 “不孝有三，无后为大”真的是说没有后代是最大的不孝吗？理解这句话的关键也在于后句。这句话出自《孟子离娄章句上》“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”  孝 Filial piety 按照孟子的原文，“无后”的意思是“不告”，也就是说舜娶了妻子，没有禀告父母，没有尽到孝道。 舜离家外出时，尧把女儿嫁给舜，舜没有告知父母就结婚了，“无后”指的便是这个意思，并不是所谓的生孩子继承香火。但在古时候，有“以帝王为父母”一说法，舜娶的妻子是五帝之一的尧的女儿，遂在别人看来，舜并没有触犯到“不孝无后”的戒令，所以就有了这最后一句“君子以为犹告也”。  修 Practicing of Dharma 《孟子万章上》：“告则不得娶，男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”先禀告父母就娶不成妻子了，结婚是人之常理，如果先禀告了，这个常理就会受到阻碍，造成对父母的怨恨，所以便不禀告了。尧帝也知道如果向舜的父母禀告，女儿也就嫁不成了。  悟 Consciousness 不孝不止有三，而是有五。《孟子离娄章句下》孟子曰：世俗所谓不孝者五，堕其四支（四肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好财货，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”这其中没有一条是指没有后代。 最初把“无后”解释成没有后代的是东汉赵岐《十三经注疏》，其中的批注为：“于礼有三不孝事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”他把“不孝有三”定义为了三种，可见他并没有理解孟子的五不孝，就断章取义把“无后为大”解释为“没有后代”。他这样做的目的，很可能结合了当时的社会环境，故意曲解了孟子的原意。 |
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