在道德哲学(或伦理学)中,关于个体利益与群体利益的关系,有个体主义(individualism)与群体主义(sociocentrism.又译社会中心论)或社会主义(socialism,这里取其本义)之分,其中又各有极端的与温和的之别,温和个体主义( soft individualism)如合理利己主义(reasonable egoism)、己他两利主义(或称互利主义,mutualaltruism),极端个体主义(hard individualism)或唯我主义(egoism在当代中国学术界通常被称为利己主义,温和群体主义( soft SO-ciocentrism)如集体主义(collectivism)、社群主义(communitarian-ism),极端群体主义(hard sociocentrism)如国家至上主义(extremenationalism)、家族至上主义(extreme familialism)。关于道德评判的标准,有道义论( deontology)或唯动机论(motivism)与功利论(utili-tarianism)或唯效果论(consequentialism)之分,其间还有动机与效果统一论( syntheticism of motive and consequence)。关于个人意志与道德行为的关系,有自由意志论(libertarism或freewill doctrine)与决定论(determinism)之分,后者中又有神灵决定论( divine deter-minism)、天命决定论(fatal determinism)、自然决定论( natural de-terminism)等之别。关于人生态度,有乐观主义(optimism)与悲观主义( pessimism)之分,此外还有冷漠主义(indifferentism),乐观主义又有盲目的( enthusiastic)与清醒的(prudent)的之别,悲观主义又有积极的( positive)与消极的(negative)之别。关于人生方式,有享乐主义( hedonism)与禁欲主义(asceticism)之分,其间还有不同程度的节制主义( temperatism),如温和节制主义(soft temperatism)——即中道主义(meanism,或称中庸主义)、严格节制主义(severe tem-peratism)、极端节制主义(extreme temperatism)。 |
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