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西安，十三朝古都，历史文化遗产丰厚，文物古迹众多。提起西安的众多博物馆，人们最熟悉的，当数兵马俑博物馆和陕西历史博物馆。相比门庭若市、人山人海的兵马俑博物馆和陕西历史博物馆，位于西安城墙之内的碑林博物馆，则相对显得冷清，隔绝了城墙内外的喧嚣。 碑林博物馆位于陕西西安文昌门内三学街15号，原为陕西省博物馆。碑林博物馆始建于北宋元祐二年公元1087年，距今已有930多年的历史。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库，也是中国现存最早的博物馆。在碑林博物馆走一遍，就等于重走了一次中国书法史。 1944年，陕西省在具有900多年历史的保存唐代石经的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群，建成这座以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主题的专业博物馆。碑林博物馆现占地50亩，由孔庙、碑林、石刻艺术室、书法四部分组成，共12个展室，有馆藏文物11000余件，时间跨度达2000多年，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于此。 走进西安老城的南门，在明城墙下有一座古院落，有着朱漆大门和青石板小径，以及飞檐翘壁的中式建筑和幽静院落，古木参天，绿树掩映，鸟鸣墨香，这就是著名的碑林博物馆，也是西安最古典的地方。 碑林博物馆陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块，碑林之价值冠世，碑的海洋，书的世界。在内容上包举历史、宗教、文化、地区等方面；在书法艺术上更是真、草、隶、篆众体兼备，汉、魏、唐、宋，名家辈出。毫不夸张地说，中国书法史如果掩去碑林这些名碑，将只剩下一堆残编断简。 在碑林博物馆，许多碑石具有重要的史料价值，包括国宝级书法名碑汉《曹全碑》、前秦《广武将军碑》、唐《集王圣教序》、驰名中外的唐《大秦景教流传中国碑》、唐玄宗李隆基亲自以隶书书写的《石台孝经》、以及欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、张旭等书法大师的杰作，并藏有60余万字的《开成石经》等石刻文献，是中华书法艺术和石刻文献的殿堂。 《开成石经》，是唐文宗太和四年（公元830年）接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年（公元837年）刻成一部石经。其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样，计114石。 在碑林博物馆，你还可以看到东汉《曹全碑》，魏晋南北朝时期的《司马芳残碑》、北魏《晖福寺碑》、隋《孟显达碑》、唐欧阳询《黄甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之书的《大唐三藏圣教序碑》、颜真卿《多宝塔碑》，唐以后的书法名家黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟頫等，也在碑林留下了他们珍贵的诗文墨迹。 在碑林博物馆，除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧的图案；《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等；唐刻《道因法师碑》座垢两侧人物；北魏《元晕墓志》四侧的青龙、白虎、朱雀、玄武四神形象。每一块碑石、墓志，每一尊造像，每一幅图案，都默默诉说着一段历史。 在碑林博物馆，可以看到一座上书“碑林”两个大字的碑亭。亭子据说是清代所建，碑林的“碑”字却少了一撇，这是为什么呢？有人说，那是因为宋代前的“碑”字没有一撇。他们认为，这个碑字是唐代题的，在唐代书写碑字是没有一撇的。原因是唐代印刷术落后，有一撇这个字就出格了。直到宋代以后书写碑字才有了一撇，因为宋代发明了印刷术。
有人说，题字的是刚革职的林则徐。他们认为“碑林”两字出自林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。因此“碑”字少一撇，象征他当时的心境，刚刚丢了乌纱帽。有人说，书法少个笔画很正常。他们认为，这是古代汉字书写时讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
还有人说，历史名人题错字并不罕见。他们认为这是个错字，并举出多个照片例证，证明历史名人题错字一点都不罕见。例如：五台山的“凌峯圣境”是康熙题字，峯却少了一横。咸丰皇帝曾在天津蓟县独乐寺题“报恩院”三个字，“院”却少了一横。湖南南岳衡山忠烈祠是蒋先生题字，“烈”字少了一点，意为烈士少一点。但截止目前，碑林两个字究竟是谁写的，写于何时，已无法考证。
碑亭内竖立的大型石刻是唐玄宗李隆基亲书的《石台孝经》碑。《石台孝经》碑几乎是西安碑林博物馆的标志，是中国最华丽的碑石。《石台孝经》序文438字，训注2699字，不论是序还是注，文字言简意赅，阐述透彻，成为了一个经典。文/图 纳兰小鱼 |
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