人一生为什么一定要读四大名著？

人一生为什么一定要读四大名著？

不仅因为其蕴涵博大而丰盛的文化、历史以及人生内涵。更因为它代表着人一生要完成的四种修行：红楼梦是情，三国是争，水浒是义，西游是悟。

过风月情浓的情关，过三分天下的争关，过义薄云天的义关，过大彻大悟的悟关。

而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

读红楼，过情关

问世间情为何物

由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。

回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？

因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。

但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。

这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。

这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

读三国，过争关

人到底争个什么

曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。

刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。

关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……

是啊，人到底争个什么？

如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。

这可能就是三国最深邃的命题。

读水浒，过利关

我们的仗义去哪了

水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。

什么是仗义？

仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。

仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。

仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……

他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。

他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇。

所有这些，背后其实只是两个字：情义。

而这些，或许就是我们这个时代所欠缺的病。说白了，缺了人情味儿。

读西游，过欲关

觉悟还是执迷不悟

西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。

很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。

佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。

取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。

总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；

好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；

曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；

默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。

而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。

西游中的人生滋味，又何止这些。

- 孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。

- 七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。

- 老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。

- 真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己…懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。

我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。

当今时代，前者太少，后者太多。

而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。

四种修行，道尽人生。

读四大名著，品人生百态，读四大名著，品人生至理。

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01

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02

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03

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有人说，若要成为一个真正意义上的人，就一定要历经四种修行，读几遍《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。

过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。