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兑上离下泽火革，顺天应人不覆辙。初九旧固难消除，六二布新不倒车。 九三慎重防挫折，九四诚信民众乐。九五守正显美德，上六烈火映水泽。 革卦是革除旧政、除旧布新、推行变革的方法论。即变革之道。 革卦象征变革。泽火革，兑上离下，离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。泽中有火，水火相息，交互变革。 ‘革’就是对旧事物本质的改变。变革会对旧的利益格局作出变更。作为阐释改革的革卦，说明在国势由盛转衰的现象时，就应着手进行改革，不要等到腐烂不堪不可收拾之时再进行改革。改革有孚于众望，它乃有极大的亨通，它也利于贞正，一切悔恨将会消亡。 革卦喻示人们要善于应对变革，要继承传统文化的精髓，从历史经验中吸取教训，推动改革的深入发展。改革要取信于民，要避免过激的矛盾冲突。 革卦是易经六十四卦的第四十九卦。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。 革卦的主卦是离卦 ，离卦的卦象是火；革卦的客卦是兑卦，兑卦的卦象是泽。主方像是一名改革者，以火样的热情，来到客方，客方像富饶的鱼米之乡，愉快地欢迎主方，给予主方所需要的资源。主方可以从客方受益，改善自己不佳的素质，完成自己本身状态的改革。 革卦是革除旧政、除旧布新、推行变革的方法论，即变革之道。变革的道路充满艰辛、阻碍和风险。变革是伤筋动骨，革命是改天换地。人民群众、客观情势、历史使命都对变革提出必然要求，而既得利益者为了保持现实成果必然极力反对变革，他们会狗急跳墙，困兽犹斗，孤注一掷，疯狂反扑。因此，任何改革都不可能一帆风顺，过程必然是艰难曲折的，困难与机遇并存，挑战与希望同在。 泽火革（革卦）顺天应人。革卦6条爻辞从六个时空节点，或者说是从六个阶段阐释了变革之道的情景和对策。 1、初九，变革初始阶段，必须审时度势，慎之又慎。“巩用黄牛之革”，要像用黄牛皮革捆人手脚一样，有效地控制初生牛犊的鲁莽行为，目的是促使其深入调查研究，继而进行周密思考，制订完整系统的变革方案，选择恰当时机和方式，有计划有步骤地稳步推进改革。 2、六二，阴爻居阴位，当位说明行为举止适当。变革本身就是非常规行动，非常时期必须采取非常手段。从变革全局情况看此时主动出征是最佳时机，变革的各项准备工作基本就绪，到果断付诸实施的时候了。“己日，乃革之；征吉，悔亡”，一个好的方案只有完全落地才能显示出良好的效果。时至己日变革时机已经成熟，此时采取行动胜算很大。征吉，就是要以积极主动的态度，迅速、果敢、坚决地出击，这样才能取得吉祥结果。 3、九三， “征凶，贞厉；革言三就，有孚”，在改革的过程中，将会出现一些不利于改革的凶厉迹象；在此之时，应当再三宣传改革的利弊得失，再三申饬改革的命令，只有这样，才能赢得臣民的相信和赞许。 4、九四，经过一段时间的改革，取得了阶段性成果，百姓感受到了改革带来的实惠，在现实生活中有了获得感，为深化改革创造了有利的社会环境。 “悔亡，有孚改命，吉”，当通过再三宣传申饬改革之命令，改革中所遇到的凶险才会消除，一切后悔才会消失，人们才会上下同心地相信改革，这样做是很吉祥的。 5、九五，作为改革的圣贤明君，要改革，就当如猛虎一样进行雷厉风行的进行改革。“大人虎变，未占有孚”， 用兽中之王来比喻人中之王，用虎变来形容大人改革的强度是极其形象的。这样改革，就是用不着进行什么占卜，也会有孚于众望。 6、上六，“君子豹变，小人革面，征凶。居贞，吉”，君王的改革进行得不彻底，仅仅做了一些有如豹子斑纹一样的有一处无一处的变革，也有如小人仅仅做了一些表面文章，这种改革是一种凶险的迹象；在此之时，君主只有居而守正，不流入歪门邪道，方可保吉祥。 革卦阐释变革之道，其哲理提示我们：改革不是一朝一夕、一蹴而就的事，需要长期不断地持续进行。由于客观环境和外部条件无时不刻不在发生变化，因此在此背景下进行的中国特色社会主义事业必须顺应时代发展要求，持之以恒地实行改革创新。改革就是革去不合时宜的东西，淘汰破旧落后的东西，抛弃阻碍发展进步的东西。尽管变革过程艰难困苦，反复曲折，多灾多难，但是，事物发展的总趋势必定是长江后浪推前浪，新事物必然替代旧事物，因为新生事物蕴含着强大生命力，在发展中不断成长壮大，代表着时代前进的方向。 革卦也启示人们破旧立新，与时俱进，改变自我。世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推陈出新，才会有进步和发展。 |
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