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大龙行度穿落传变诸贵格 出帐入帐 辞楼下殿 聚讲迭云 蜂屯蚁聚
尊极帝座 生龙紫微 天狐天角 龙车凤辇
楼台鼓角 云锦霞帔 鹤驾銮舆 华盖冠盖
宝盖芙蓉 千叶莲花 转轴飞蛾 三台九脑
千丝坠 万石仓 金桥、仙桥 展旗、展帐
玉枕、玉屏 连璧、御街 毡头、席帽 金钟、玉壶
宝幢、旌节 龙楼、宝殿 堆甲、迭帐 串珠、飞丝
帝释、走马 捧廉、玉阶 飞绳、舒线 抛梭、佩剑
天梯 穿心 蜈蚣节
九天飞帛 黄金锁甲 金蛇过水 天冕澡旒
琴弦 竹节
内宫宣麻 藏花芦鞭 楼船出峡 舡船出海
阁门传旨 推车进宝 天马出厩 仙鹤垂啄
玉蝉脱壳 群仙出洞 群羊出圈 群雁落云
金鸡衔诏 刀剑出匣 玉几临轩 象简玉圭
步障 飞凤昂霄 金鹅尔浴 飞燕带游丝
天螺出壳 卧蚕吐丝 金牛眠草 出山虎
锦鲤化龙 游鱼上滩 大龙剥度骨节过峡脱卸诸贵格
穿田渡水 横摆 闪透 蛛丝马迹
藕断丝连 偷脉藏络 奇踪异迹 怪石崩洪
天汉天潢 左侍右卫 养阴灵泉 大龙支脚扛夹诸贵格
虎踞龙翔 鸾飞凤舞 展旗列鼓 垂廉挂幕
文官武库 天乙太乙 列屏列障 带印带剑
弓带鱼袋 垂珠挑宝 排仓列库 侍人从马
金童玉女 金箱玉印
支龙（平地龙）辨
支龙千里平夷，一望无际，难以追求，惟相牵相连，隐隐隆隆，界水明白，脉脊分晓为妙。如高低不明，来势断截，分水模糊为假。
支龙最嫌水劫。
直急则避球而就檐。 山龙（山地龙）辨
祖宗欲其高大，来龙欲其踊猛，星峰欲其秀异，剥换欲其相生，过峡欲其周密，枝脚欲其蕃衍，盖送欲其重迭，行度欲其活度，护从欲其迎送，穴场欲其藏聚，四势欲其和平。
摆缓则避檐而就球。
垄葬其麓。
山地宜坐满朝空。 平龙（平洋龙）辨
山穷落平处，穴在平中，坦夷旷荡，铺毡展席。
眠倒星辰竖起看，其剥度过峡，行度托从与垄脉无异。隐隐隆隆，土随吉气而起，势顺形动，法葬其中。
平洋不怕八风吹。平洋寻求地中凸，凸顶安穴迎朝水。左右把水为龙虎。两水交流龙归路。高一寸为山，低一寸为水。绕山绕水两旁缠，彷佛高低，依稀绕抱。势如浪涌何须峰。寻脉似灰中曵线，草里寻蛇，藕断连丝，蛛丝马迹。寻穴如盏中浮酥，云中腾雁，沙中捡金，泥中藏鄨。
其穴星缩爪藏形，无头无面，遇水为真，乘风即散。平洋得水为先，水城交合即龙止，水城环抱穴即真。脉尽水至。界合分明，开口开耳是穴情。也有真砂如牛角，藏风接脉现其踪。平地得突连三五，水交水来水抱穴。
支葬其巅，不宜掘地及泉。
平洋宜坐空朝满。 龙类辨
正龙 正龙禀受正气而行。定是当中出脉，星体特异，山夹有护，朝应有情。众短为长，众长是短，众高归下，众下从高。
旁龙 为正龙之拱卫。定是偏出，星体模糊，两边无护，朝应无情。
老龙 粗大、绵亘、山峦蠢峻，星体浑浊
嫩龙 巧小、退卸、活泼有端，山体秀丽。
长龙 结作大、千里结帝都、百里州邑
短龙 结作小、数十里为镇市，数里结乡村
真龙 星体活动，穴法分明，下手有力，名堂平正，前案特达，四兽有情，水城水口合法，天造地设，自然生成。
假龙 摆布精神，起人眼目，与真龙无异，只是到头结果无取。
贵龙 祖宗耸拔，胎息巧妙，传变精细，越远越清，穿心穿帐，三胎华盖，星辰秀丽，夹护有情。天池灵泉。
贱龙 也有中穿，惟支脚散漫，拖延偏侧，不开帐，无迎送，穴不自然
行龙 山去水去随送去，山走斜飞水不停
止龙 山把水交皆聚来，山回水逆水弯环
停龙 即行龙暂止，正龙中特超高大之山，暂时停息，犹去来住。停龙处分龙多，分龙以此山为祖。
分龙为正龙支脚，分脉而去。或前去剥换结局完整，水迂山转而结穴；或前去做正龙城郭；或前去散乱，直如鹅颈曲如弓，大者为劫，小者为鬼，忌拖出太重，而分散正龙精力，以致力轻薄，而不融结。
疑龙正脉不在大障中抽，出脉处成个星体，开面正出，两边夹辅不孤，有拔脚桡棹，有起伏顿跌,余枝皆为去从。为干龙变幻，大地于此必藏，使人难认。 龙体性辨
太祖山 寻龙之法，当原其此始，先察祖宗山之远近、长短重轻、厚博、大小、高低，以定大小，福泽之久暂 少祖山
寻太祖犹恐未传真谛，更当察，三五节之主星蜂，为少祖，审其来历，察其美恶，则更为亲切。少祖不宜太远，远则力量小。平洋地龙，当于穴后有断，束气结咽过峡。无少祖山也结大地，其断处当分水明白，束气入穴。 父母胎息孕育
玄武或顶后一节之星为父母，落脉为胎、束气处为息，再起星面或顶为孕，融结穴处为育。万里之山，各其祖宗，见父母胎息孕育而后成形。 龙阴阳
阴龙 高岭陡峭，刚健有力、踊跃奔腾，其伏顿蓍跌有势，如马之奔驰。
阳龙 低缓平铺，柔软细小，宛转曲折、摆动回环有情，如水之波涌。 龙入首
千里来龙，只看到头融结，龙之美恶，只于入首三四节至少祖山、审其龙势，如走马、串珠芦鞭，三台、王字、个字,之字，抛梭、展翅、飞蛾等为贵格；如懒散囚弱、死硬粗恶。直长无脚或抛披散乱，尖利而成鬼劫为贱。远龙虽吉、入首凶，不可扦穴；远龙虽凶入首吉犹可择。 龙出身
即祖山发射脉处，宜特异不凡，于中发脉，辞楼下殿，峰峦秀丽，前去穿落，必结大地。若技叶长，散漫去、无星曜而低去，此为贱龙出身。 龙开帐
开帐穿心，必旁起两肩，末如弓稍微高，梢横铺阔，两角分明，形如帐幕，有带垂下，金水脑为上，水脑次之，中出为上，两角出者次之。并带巨石，左为天关，右为地轴，或带龟蛇、串珠、印剑、日月为妙。 龙剥换
剥换者变化也，自老变嫩，自粗变细，自凶变吉，自大变小，自旧变新，自远至近，由金生水、生木、生火、生土为妙。 龙过峡
峡者，山脉跌断，收束细嫩之处，乃龙之脱皮换骨，真精收敛之处。真龙峡必美，美峡必有迎送扛夹侍卫，不被风吹水劫。
老峡：太祖落脉
中峡：近少祖脉
少峡：近父母脉，认龙点穴，当以少峡为准 峡体：有双峡，边峡、阴峡、阳峡、高峡、低峡、长峡、短峡、阔峡、狭峡、曲峡、直峡、蜂腰峡、鹤膝峡、银锭峡、隐伏峡、真断峡、石梁峡、懒散峡、藕丝峡、蛛丝峡、马迹峡、养阴峡、联珠峡、崩洪峡。
崩洪峡：朋山共水是也。有：摸石（失迹迷踪）、马迹（高山之下）、螺蚌（溪河之畔）、节目（牵连瓜瓞）、交角（左右手）、之字（水流曲屈）、也字（前案包裹）、川字（长者为上）、十字（两边可扦）、断续（穴在田亩）十式。
出峡以中出为上，左右出次之，回头顾祖出尤妙。
过峡有穿田过，渡水过，平地过，池湖过，明过，偷过。
峡宜高过不孤露，低过而不伤残，长过而有包裹，短过而不粗蠢，阔过而不懒散，直过而不死硬，穿田而无水劫，渡水而有石梁，来迎而去仰。
峡穴：大龙顿来过峡聚气，峡前后之间为气旺处，未过峡多结远穴，既过峡多近穴，有骑峡而桔穴者，如顺骑、横骑；有傍峡而结穴者，如顺侧骑、倒侧骑，均要穴情证佐，龙虎应案，明堂关口，俱要合法方可扦。
峡之迎送：峡前有两臂顺龙护从山为送，峡后有两臂逆龙回顾山为迎。过峡正身，挺然独出。两边有迎有送，有双送双迎，单送单迎，有送无迎，有迎无送，边送边迎，交互迎送，护送周密，则前去结穴必重。如两边无护，风吹，水穿，路断，则脉气弱，有结必轻。
峡之扛夹：峡从中过，两旁客山来护，或本山特迎相应者为扛；外山隔水远来护夹应者为夹。扛夹之山最喜成形。如天马、贵人、日、月、箱印、仓库、钟鼓、天孤、天角等墩阜、奇石、高峰，或带天池、灵泉、养阴。 龙脚
龙之分气也，观龙脚可见龙之贵贱美恶。
后龙节支脚长落处，起星辰贵成形象，而护龙身前去为吉。穴不贵其见而贵其不见。
如尖利带杀，削弱，峻岩，痈肿，拖泄太重，大小无伦，直硬如枪，细绕如索，重臂断头，烟包，投笔等凶形则其龙不宜下穴。
龙枝
后龙节 支脚短浅而均匀者有。
梧桐枝：龙枝均匀，对送对迎，势平对节，分枝穿心。
芍药枝；龙枝长短不对，左右相生相似，交互停均光圆。
杞梓枝；节无交互，左有右无，右有左无，之玄人字状。
蒹葭枝：左有右无，前后停均节相对。
杨柳枝：偏生边有边无，应有缠送。
玉丝枝：龙身活动，无枝脚，如生龙出洞，仙带飘空，玉梭抛送，九天飞帛等格，须本身龙虎缠从，穴暖周密。
卷帘殿试：枝出偏斜，少祖出枝包裹。
全偏枝：一边有枝，一边纯无枝。
蜈蚣节：龙枝短缩，对生穿心，两旁应护高。
边美边恶枝：龙枝一畔美，一畔恶，不宜下穴。
蟹脚枝：龙粗枝细。
芦鞭竹节枝：脉粗，节微露，无枝。
串珠枝：脉细，节圆突露，无枝。 (待续)
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