张岱的《陶庵梦忆》是一部内容驳杂的书,详细记述了明代江南的士民生活,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。后世文人对其推崇甚高。 张岱在整理这本书稿时,已是天崩地拆,江山鼎革。满清取得了对中华大地的统治权,而且对汉族人进行了屈辱性的处置:必须剃发易服以示接受新政。否则留发不留人。 作为世家子弟的张岱,在明朝即将灭亡之前,还是那样纵情声色,流连诗酒。对他所依附的政权和文化母体,几乎没有起到任何的护卫作用,只是享受了曾经给他带来的欢乐与富足。因此,那些写昔日繁华的文字,对照被清廷征服的现实,尤其有嘲讽之意。因此,张岱在《陶庵梦忆》的自序里,流露的是满满的忏悔。
作者回忆起年轻时在前朝过着王、谢家族那样的豪华生活,今日得到了报应。现在戴斗笠,穿草鞋,是对昔日簪珠玉穿好鞋的报应;今日穿布袍、粗麻衣,是对当年穿皮衣细葛的报应,偿还当年穿得暖和舒适.......... 总之,对着国破家亡的现实,张岱有一种宿命式的幻灭感。人生不过一场梦,或许,他认为,曾经奢靡的享受,而今总算得到了报应,他必须平静地接受这一切。所以他在自序中说:
可忏悔有用么? |
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