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低调处事是一种人生哲学，低调，并非儒弱。人生不如意之事，十之八九。我们的一生，总会经历这样那样的不顺心，难免会经历种种误解、不公、冷遇、诬陷甚至是恶意中伤。当我们面对这些的时候，有人抱怨，大叹这个世界不公；有人据理力争，宁折不屈；也有人以其人之道还治其人之身。而以上种种所为，均不是最明智的办法，最好的办法，就是一笑置之，用忍耐来化解彼此间的矛盾，或者用忍耐等待合适的时机再解决。 当时机尚未成熟时，最忌讳的就是鲁莽行事。我们都是平常的血肉之躯，谁都有七情六欲，谁都有自己的喜怒哀乐，我们也都不是圣人，所以有时会鲁莽行事。但想成大事，就得分清轻重缓急，远近高低，该舍则舍，该放则放，不能总是想着“鱼和熊掌兼得”。要学会从长计议，因为我们毛羽不丰，所以凡事都要懂得让步，切不可张扬。一定要知道自己什么时候该退，什么时候该让。 春秋时期越国名臣范蠡，文韬武略，足智多谋。范蓝追随越王勾践十多年，苦身戮力于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。他辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。然而范蠡深知勾践为人，只可同患难，不可共安乐。于是在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，携妻带子，秘密离开了越国。后来，他辗转来到齐国，在海边结庐而居。日出而作，日落而息，兼营副业并经商，几年的时间，便已家产万贯。他仗义疏财，乐善好施，终被齐王赏识，拜为相国。可是他却认为久受尊名，实乃不祥之兆。于是，他再次急流勇退，辞去官位，散尽万贯家财带着妻儿归隐田园。后成为我国道德经商一一儒商之鼻祖。 所以，真正的强者，从来不在乎名利之争，从不与人做无谓的计较。他们懂得什么时候该退，什么时候该进。一个真正的强者，不是看他是不是有权有势，是不是腰缠万贯，而是看他有没有真正让自己强大起来的本事。而这样的本事，并不是在一朝一夕中就能培养起来的，这需要必须有海纳百川的胸怀，忍辱负重，厚积薄发，才能做到真正的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。 西汉宣帝时期，有位著名的大臣，名叫杨惮。他为官清廉，刚正不阿，重仁义而轻财物，是一位难得的好官。按道理本应受到皇帝青睐，而宣帝也的确曾经一度很喜欢他，曾多次提拔他。然而，就在他正春风得意的时候，有人因为嫉妒之心在皇帝面前恶意中伤他，皇帝一怒之下，将其贬为庶民。 可被贬之后的杨惮，非但没有颓废沮丧，反而每天不亦乐乎地为家里置办各种家当。友人曾多次写信劝诚他不该如此大张旗鼓，容易引起别人非议，遭小人陷害。可是杨惮却不服气，他觉得自己没什么过错，依旧我行我素。终于，有人在宜帝面前告发杨惮，说他不思悔改，行事高调。皇帝听后大怒，立即将杨惮处斩，而他的妻儿也被流放。 历史上，像杨惮这样因为不懂得低调收敛而最终为自己招来杀身之祸，落下悲惨结局的人并不在少数。其实他们本身并无太大的过错，罪不至死，错就错在，他们不懂得忍耐，不懂得低调做人。古往今来，很多才华卓越的人，往往总是锋芒毕露，气势逼人，看上去似乎风光无限，实则一个不小心就会惹祸上身。 低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡、实则高深的处世谋略。这样的人是大智若愚者。 真正的大智若愚者，实际上最懂得“韬光养晦，明修栈道，暗渡陈仓”的道理。大智若愚者，他们用表面的“愚”，掩饰了真正的“智”，这种甘为愚饨、甘当弱者的低调做人的处世原则，才是正的“智”之所在。他们不争名夺利，凡事保持平常心，能让自己明明白白过一生。 大多数时候，低调一些，深藏不露，不是心机，而是一种智谋。出头的橡子易烂，过分张扬自己，就会经受更多的风吹雨打。一个人在社会上，如果不合时宣地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。所以，低调有时候更是一种保护自己的方法，让自己免受无故的攻击。行走在社会，有时我们一定要学会藏锋敛迹、装憨卖 乖，千万不要把自己变成别人射击的靶子。 古人讲“宽则得众，宰相肚里能撑船”，实际上也是一种低调的体现，而我们看那些历史上真正有成就的人，无一不是宽厚内敛、低调隐忍的。 “将相和”的故事里，蔺相如对待廉颇的态度，就给了我们一个低调处事的榜样。蔺相如对待廉颇处处以礼相让，并非是怕，而是为了国家的安定团结。所以，低调不同于怯弱，低调是一种胸怀，是一种凡事不与人争的宽大胸怀。低调オ是一种真正的大家风范。 |
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