 原创文/风中烟语 大家好，本系列我们将为大家讲述道的概念以及道的特点。 以深入浅出的方式，把复杂的理论尽量结合普通人日常可以认知的道理，来指导生活。 去除繁琐的长篇大论，以独特的分段，和言简意赅的叙述，让您在获得知识的同时满足你快节奏、碎片化学习的需求。 这符合易经的要求：易则易知，简则易行。文章由基础到复杂，由个体到整体，由表及里，由内及外，由近及远，为您一一梳理。 全专栏共6篇，分为9节，以连载的方式为您呈现。今天为您讲述首篇：总论。 道其实是非常复杂的，想要深刻理解“道”，运用“道”，非常难。 今天，我们先来谈谈对道的理解。 《老子》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 也就是说，一切都是道所生，一切事物的发展，都要有道参与其中。 道是世界的根本，不用怀疑道的存在。   《易经》说：形而上者谓之道，什么叫“形而上”？首先要理解“形”，什么是“形”？ 《易经》有讲：“在天成象，在地成形。” 由此可见，一切可以被感知的东西，都叫形。而“道”，是在“形”之上的。也就是说“道”是在一切形之上，无法直接感知的东西。 无法直接感知，那怎么来认识“道”，理解“道”？只能通过形而下的东西，去体悟“道”。 《易经》有讲：“形而下者谓之器。” 什么是器？就是有形的，具体的，人们能运用的东西。也就是，要通过对一切具体事物的理解和运用，升华，抽象化，去还原和体悟“道”。 哲学，就是抽象化的，对世界的一种思考，也可以理解为对“道”的思考。 “器”的含义非常广，自然事物，也是器，比如日，月，风，火，水，山，木。 所有的事物，运行，发展，都要有道在后面。 大道就一个，小道有无数种：天道、地道、人道、君道、臣道、孝道等等。 就好像，马就一个抽象名词总体称谓，但具体的时候，就会有白马、黑马、斑马等等各种马。 描述大道，很简单，但要运用到实际生活，才有意义。假如理论不能指导实践，并指导人生，那这个理论没有意义！ 理解“道”也是如此，侃侃而谈或长篇大论的讨论“道”，结果自己的人生越过越差，那就证明根本没有理解了“道”，因为懂“道”的人，肯定是会越来越好的！ （未完待续......）  【作者简介】 风中烟语，曾老师铁粉，接触《易经的奥秘》后，一发不可收拾，学习曾师经典目前已经有10年。希望可以像曾师一样，将传承中华文化为己任，并发扬光大！ |
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