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终于，我在书桌前沉默了。 尽管在平时，我也会因为很多原因而发呆，但这次不同，是沉默。 我望着手机黑屏如镜子般投射的脸，问她：你现在，是自己想成为的样子吗？ 我很佩服，不对，应该是羡慕，那些能坚决地回答是或不是的人，至少，他们比我有自信。 人有时很可笑，往往表面看起来骄傲自满的人，实则内心是极度自卑的，他只是在用骄傲去掩饰罢了。 志向是什么？ 想这个问题的时候，我反思了很多。近几年，我总是对谁有一点超过我的，就很佩服，总想着自己也能这般优秀就好了。我还以为这是自己境界的提升，如今才发现，其实是自己不够自信！其实，是自己志向还不够清晰！ 孔夫子言：“吾十有五而志于学，三十而立……” 孔夫子在十五岁，就已经明确了自己的目标，自己的志向，因此坚定——志于学！ 而我呢？十八岁了，志在何方？ 我承认，我没有完全清晰的目标，但我不愿承认，我所做的一切都是徒劳！ 努力是不会骗人的！ 只要努力过。 只是，我也明白，在这份努力的背后，若没有坚定的志向，是难以恒久坚持的。 关于立志这个命题，我觉得，至少在现在的我看来，它不是给老师的答卷，也不是给任何人的答卷，而是给自己，给内心，给人生的一份问卷！ 我不喜欢自己的不清不楚。 有人天生奇才，就是目标明确，方向坚定。但我应该就是那种天资愚钝，需要后天不断学习和经历来破迷见性。 所以，当看到娄绍昆教授，在自己的自传《中医人生》中写道，自己对中医的信心，并非从一开始就坚定时，我在内心不断地点头。当听到郝万山教授讲他的人生经历，说自己出生中医世家，但初学医时，却对中医充满怀疑时，我也在内心产生一丝共鸣。 因此，我的目标和志向，或许更多时候，是来源于一次次的人生经历。 从刚开始母亲和师长，为我播下传统文化、宗教、医学的种子，到现在，我也逐渐看到了它的发芽，甚至，看到了它未来必定会成为一棵无可取代的巨木！ 而这十年，我要为它浇灌怎样的肥料？如何达到成为巨木的资格？ 首先，就是安心读书！真正把心安住下来。 我是个太容易被外界的言语所扰乱自心的人，不管是师长，还是父母、亲人、朋友，他们可能一句话，都能让我的心为之扰乱。 从十六岁接触中医，直到去到书院，来到普及学堂以后，我愈加发现，读书，对于我来说有多么重要。它不单能影响未来的自己，更会影响后代，影响子孙！ 十年内，我希望我能读够我一辈子都用不完的学识！ 其次，精神境界的修持。 这个目标，我可能暂时难以有标准答案。因为在不断读书，不断学习的过程当中，我坚信，我的精神境界，定是随着它一同攀升的！ 还有，关于身体。 这是令我头疼的问题。学传统文化的时候，什么连续半个月每日十小时以上的农耕锻炼，什么三天四夜的徒步经历，这些在这个年龄认为是吃苦的经历，至少我都体会过。虽不像老一辈那般艰难，但至少不是那么享福。因此来到这里，我都认为自己已经是来到了天堂。 可如今，身体依旧还是像个破铜烂铁一般，经不起一点大风大浪。这其中的缘由，在这里，我也渐渐找到答案。所以我希望自己能在三年时间里，能真正养足将来能供我未来好好使用的身体！ 这些，是在这个年龄的我，愿望自己能做到的目标。 我不想说将来我要成为谁，即便是如今我最钦佩的曾师和陈师。因为世界上也不可能再有第二个曾师和陈师！我要向师学习他们的精神，品质、眼界、格局，但不是成为他们。 我要成为的，是最终那个无可取代的自己！那个最终会在历史上，留下独特一笔的自己！ 或许这是十八岁的年少轻狂，不知天高地厚。但当我八十岁的时候，一定会对骄傲的十八岁，感到很欣慰！ 学生：唐婉瑜 2019.02.26
评按： 把事情做成了，叫成功。把人做好了，叫成才。无论做事做人，都能做成，那叫功德圆满。 那这个成才成功的秘诀有没有？ 有。万卷成功秘诀，仅两字而已——自信！ 自信从哪里来？长期专注地做一件事，把它做大、做精、做强。 倪匡三十年不断笔，成就了科幻的卫斯理。他的自信就建立在他的作品上，他骄傲地说：“我应该是世界上用笔写汉字最多的人！”他的作品就是长时专注的结果。 童话大王郑渊洁，在森林里头书写不断，编织童话故事，如蜘蛛织网，蚂蚁搬食，常年累月，没有中止，构建了他辉煌的童话世界，儿童乐园。 金庸数十年，沉醉于笔耕，从评论到武侠小说，没断笔，一天不写精彩文章，让饭都晾在一边不吃，于是养成了天天自信要写好文章的能力，只要能吃饭，就能写好文章，于是，成就了大师的辉煌，武侠泰斗的灿烂！ 鲁迅先生，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。常年冶炼笔头，他可以不眠不休，怒向刀丛觅小诗，在刀光剑影，战火纷飞的年代，以笔代刀，代枪炮，诗词章句，代替弹药，为中国人民伸张正义，成就了评论之笔！ 中医伤寒大家曹憨，人如其名，憨憨厚厚，醉心于经典，手不释卷，一生唯独座右铭一句“唯有书文医事通，若言俗物若痴聋。”我对购物逛街，买菜做饭这些俗物事愚痴聋哑，漠不关心。对经典却是长时不退的热情。 李时珍为了研究本草，进入太医院，夜以继日地读古书，人家以为，你都考到太医去了，怎么比那些未考的学子还拼命？ 李时珍说：“怕贻笑后人。”于是，不单努力在皇家图书馆读尽世间医书，还踏遍祖国山山水水，问道于野，请教于农，数十年未尝间断，世界草药巨著《本草纲目》横空出世！ 孙思邈青春之时崇尚经典，白首之年未尝释卷，案头功夫，从来就是他的主战场，青灯黄卷，就是他自信挥洒的平台。近百岁，人垂垂老矣，他却精神矍铄，在太白山结草庐，书写《千金方》，还在自信人生两百年。真是铸造了最高年写书写流传，最广远好书的典范！ 左思用十年功夫写《三都赋》，无论骑马、上厕所、吃饭、游古城，如武士必备刀剑，他是纸笔没离身，结果一扫他人嘲笑，换而是令人羡慕敬仰的洛阳纸贵！ 达摩面壁十年，董仲舒三年不窥园，孔夫子读史，韦编三绝，居则在席，行则在囊，跟书合二为一，未尝分离。 他们都是宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。 曾国藩曾公，从一介书生，到团练长官，再到朝中重臣，平天下的中流砥柱，中兴名臣，无论是做考生、书生，还是做训导、教官，或是做朝中主事，打仗的主帅，他一生永远都没有停的两件事，就是读书，写文章！ 曾公说：“人这一生，唯敬德修业，二事最为要紧，余事皆可放，独此二事不可放。” 于是，在战火纷飞，家书抵万金的年代，他还是没有停止过教训子侄，督导弟子，孝养尊长，乃至最后，这些危机存亡关头写的家书，汇成书香门第传家宝——《曾国藩家书》，成为齐家典范，教子榜样，育英规则，督导真理！影响着代代曾门，及炎黄各族子孙！ 曾公的成功，从哪里建立起来的？ 曾公说：“我不是很会打仗，吾人非战士之才，乃训练之才。我也不是很会背书，吾人非记诵之才，乃守拙之才。我唯一值得拿出来讲的就是，我觉得读书跟写文章重要，我就天天做！” 说法点顽石之头，苦口啼杜鹃之血。 这讲的，真是曾公不屈的形象。 起得比士兵都要早，来做晨训； 睡得比将帅都要晚，来写家书。 这些人成功，就是自信地做事，做事中自信，以及做自信的事！所以他们人事成了，人也成了。人活得不自信，首先做人就失败。 得力全仗古经典，超伦每效名贤行。 我觉得，婉瑜乃至众学子，应该像曾公那样，家里有三十二圣像，中国璀璨的文化，当然不止三十二圣。 这三十二圣像图，应该像人体上星穴，天庭北斗七星一样，时刻照临，这才是观想成就法，才是福星高照。用他们的言行，来激励、警测、照耀、鞭打我们的身心，把他们作为我们对比的榜样，追求的对象。 欲做事，必先圣明其心，欲成功，先内圣，内圣就要以圣心为己心，以圣行为己行，以师志为己志，以师行为己行，慕贤当慕其心，有必要跟着他们的轨迹走。 愚者以血泪换取教训，智者用他人的经验来避免血泪。 欲令老来回忆，不至于血泪纷飞，悔声连连，叹息不止，那年少时，就需要养成这些圣哲人士长时专一做事风格，唯独制心一处，余事不顾的精一态度。 执于一，完事毕。 在一里头开天辟地！在一中将辉煌缔造！在一中将自信建立！ 《道德经》曰：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以宁，侯王得一以为天下正。” 这样，你的理想可以指日可待，你的成就可以不期自至，你的造诣恐怕会不可思议，你的成果估计是难以想象。 总而言之，德往上比，欲往下比，要举头三尺常见先哲，见他们的言行，见他们的举措，见他们的志气，纷纷向我灌顶，加持，连接，传输。如此，羽翼丰满，鲲鹏振翅不远矣！ |
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