|
上联：舟横野渡云来系【远山含黛】 下联：雁宿寒江月伴眠【哈哈哈】 上联：舟横野渡云来系。 我在评价一位初学对联朋友的对句时，说是“景隔了”。他不太明白。我就直白点说：风景联就是一幅画，上联说一部分，下联说一部分，形成一种对话，而不是各说各的。风景联不同于其它类型的联句，可以有更多的想象和发挥的空间，等于说创作空间比较逼仄，否则就容易“隔了”。所以风景联就很难创作出好的作品来。古人说“虚者枯，实者塞。”如果只写“实”，就显得堆垛，死沉沉，没有生气；如果只写“虚”，就显得很抽象，干巴巴，没有诗味。正所谓：“诗传画外意，贵有画中态”（晁说之）。所以要虚实相生，情景交融，方为好联。古人把看画，说成是读画，还是有一定道理的。因为看，只是一种直观的欣赏；而读则是从画面的景物去联想到画外的景物，甚至是情感。“舟横野渡”是实景，云也是实景，而“系”字是虚景，它只是作者通过画面，然后经过艺术想象而创作出来的一个抽象的概念。但也正是这个被虚无缥缈的云所系住的舟，使整个画面有了一种层次感和美感；再就是，也正是这种让在一个画面上，看似毫无关系的两个东西，用一个形象的“系”字，使它们紧密地结合在一起，才会使原本简单的甚至是死板的画面，活了起来。出色地完成了艺术中“化虚为实”的创作技巧。 下联：雁宿寒江月伴眠。 雁宿寒江和月都是画面中的实景，而“眠”则是抽象的，但这些是创作者和欣赏都可以共同认可的一种“虚景”。这也正是艺术创作中所不可或缺的情感思维和美的想象。这种想象是在挖掘和放大一种审美，也是人们精神上所需求去的一种美的欣赏和享受。“文艺创作作为一种特殊的反映和创造来看，它却是高度‘情意化’的，必须把作者的情感和意愿熔铸在创作的成果之中，使人看了之后能够动情。为了充分表达情感和意愿，文艺创作反映客观事物还可以‘遗貌取神’，甚至运用超现实的想象，以起到强烈表现情意的作用”（金开城《文艺心理学概论》）。从整幅对联所创造的画面来看，也就是有舟和云，雁和月这些常见物质，如果仅是这些东西所组成的画面，不足以让欣赏者着迷和“入戏”。而是因为有了一个“系”字和一个“眠”字的形象点化，使对联所描写的整个画面，意境凸现，图文并茂。 |
|
|
