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今天最重要的国际新闻，当然是日本改元——东京时间上午11点40分，日本新年号正式公布，不出外界所料，这一次的新年号，一改过去从中国典籍中选举年号的传统做法，首次从日本古籍中选取。据官方解释，新年号“令和”出自日本最早的诗歌总集《万叶集》，原句是 “初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。 当然了，取什么字为年号，从哪里选择，这是日本自己的国家权利——旁人无从置喙。但日本在选择年号时放弃中国典籍，而选择日本典籍的做法，让许多中国人的心里多少还是有点滋味。毕竟反映出一种倾向——既当代日本政府试图在文化层面，与中国尽可能剥离。 当然，这种解释没什么大问题。但如果仅将目光聚集于此，未免有些肤浅。不过，在云石君看来，日本官方的这种欲与中华文化分割的做法，某种意义上，却也正好折射出了日本国家心态的转变，它终于在心理层面，放弃了过去持续百年的大国自我定位，转而回归到符合自身国情的小国自我认知当中。 为什么这么解释？这个我们得从近代说起。 日本自大化革新（唐朝时期）以来，天皇年号基本上都是选自华夏传统经典，这也是古代中国与日本关系的一种体现——中国是大国，日本是小国，中国是文明中心，大和文明从华夏文明中汲取营养。 但这种关系，在近代以来，其实已经被打破，甚至扭转。明治维新以后，日本国力上已经超越中国，甲午战争后，中日在国民心态上更是彻底扭转。自此以后，日本奠定了亚洲第一大国的江湖地位，而中国则衰颓不堪。而在文化方面，日本也积极推行脱亚入欧，西方文明取代华夏文明，成为日本汲取营养的来源。 既然日本综合实力已经超越了中国，文化方面也弃华融欧，那么在年号选择方面，在那时，就应该摒弃华夏典籍。但实际上，明治且不论（此年号启用时日本还没维新），后面的大正、昭和两位天皇，年号依然取自汉典，并没有变化。 为什么会这样？表面上看是日本在脱亚入欧的同时，也必须捍卫自身传统文化，但实际上，这是当时日本大国心态的一种折射。当时的日本，国力已经冠绝亚洲，文明发达程度更非中国可比，在他眼中，虽然中国是华夏文明的源生地和传统现实象征，但当时已经沦为落后的“蛮夷之邦”。而日本，虽然古代不过是中华文明的边缘分支，但现在已经跃升为华夏文明和东亚传统文化圈的代表。换取话说，日本认为自己完全有资格取代中国作为中华文明正统的地位，成为屹立于东方的唯一世界性大国。 基于这种理念，日本并不排斥在年号中采用传统汉家典籍，甚至还打着彻底征服中国，鸠占鹊巢，取代中国在东方文明圈传统地位的美梦。 当然，后来我们知道，日本二战战败，所有美梦都灰飞烟灭，并沦为美国的附庸。 不过，虽然政治地位下降，但是经济上，日本在二战后再次腾飞，甚至超越以往。到1980年代，日本已经将苏联远远抛开，坐稳全球第二经济大国的宝座。而反观中国，虽然结束了百年战乱，但内部结构调整依然没有停止，所以国家整体上依然极端贫穷。 这种极大的反差，使得日本在面对中国时，依然能保持居高临下的俯视心理，保留自己作为东亚领袖、作为黄种人代表，作为传统中华文明圈高地象征的大国心理。也正因为如此，在1989年，日本依然有着充分的自信，从汉家典籍中选取“平成”为年号——这表明，在当时，日本对自己的国家地位，依然有着充分的信心，完全不担心这种对传统的沿袭，会导致自己会被中国“同化”。 但30年过去，到2019年，情况发生了改变。中国百年战乱和30年内部结构调整结束，国家恢复到正常轨道，并在短短40年内，实现了初步的大国崛起。时至今日，中国无论是在政治、军事、经济乃至科技方面，都已经将日本远远抛下——而且这种差距还在越拉越大。 现在无论是东亚这个区域，抑或黄种人这个人种族群，乃至传统中华文化圈这个地缘政治或者文化范围，日本面对中国，都已经处于绝对的下风。相反，随着中国的崛起和地缘影响力的释放，日本本身受中国影响的程度还越来越大。 这种格局的变化，自然也影响到了日本的国民心态，进而传到到年号这个古老传统文化符号当中。鉴于日本迄今为止，依然在政治上跟中国存在较强隔阂，文化上也有强烈保持自我独立性的欲望，在以前那种维持大国心态的现实依据不复存在的情况下，日本在年号选择上，也不可避免的采取的自闭立场，希望通过这种年号选择范围的限定，来彰显并维护自己的文化独立性和国民对国家的情感认同。 只不过，这种自我的封闭，在维护了日本人敏感自尊心的同时，也将日本国民心态的滑落，展现的淋漓尽致——100年前那个“大日本帝国”已经灰飞烟灭，40年前的所谓经济“雁行阵列”构想也沦为笑柄，现在的日本，在中国面前，已经沦为一个二流国家，甚至未来还有可能往准二流行列继续滑落。不管日本右翼平日里怎么打肿脸充胖子，但嘴上叫的响，身体很诚实，年号选定范围的改变，已经将当下日本政界的心理，展现的淋漓尽致（根据1979年《元号法》，年号选择权已不归天皇，而归国会）——他们在面对今日中国时，已经重新开始将自己作为一个小国来定位了。 一串年号，背后是中日两位实力和地位的此消彼长。大正、昭和、平成，再到今日的令和，中日关系，兜兜转转一大圈，最终还是得回到符合历史和地缘的传统定位中。 |
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