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易经学思录64.（巽卦：顺逊之道） 经卦第四巽为风，随风而行顺势动。初六进退宜守正，九二顺逊诚敬贡。 九三憾惜频随从，六四猎获有其功。九五变更终会吉，上九穷困防险凶。 巽卦是顺风齐物、顺势而为、顺逊而行的方法论。即顺逊之道。巽卦象征顺逊。巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。人生波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。谦逊的态度和行为可无往不利。 其上下卦皆巽，其义谓之上下顺从。风与顺皆通‘巽’。在八卦家族里，巽为长女，品性顺逊温柔，喜伏、喜齐、喜人，如风、如鸡、如木，顺风齐物。事业一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。巽卦喻示人们，要顺风齐物，顺应时代潮流，顺应天意人心，顺其自然，持正不阿，有所作为。要善于把握机会，果断行事，成就大业。事业正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。 巽卦位列周易第57卦，上卦下卦皆为巽卦，卦名称作“巽为风”。两风相重，长风不绝，无孔不入。巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。巽卦的主卦和客卦都是八经卦的巽卦，卦象是风，特性是顺从。谦让恭顺，能进则进，能退则退。巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，只能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。 《序卦传》说：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅居他乡无所容身，长期漂泊在外，无法长期安身，正如海外游子，思念祖国，想念故乡，叶落归根一样，人只有回到生于斯长于斯的故乡，才算有了安身立命之所，最主要的是让心灵找到了归宿，心有所归方有所安。《杂卦传》说：“兑见而巽伏也。”兑卦是喜悦之色向外显现，巽卦为和顺之心向内隐伏。 巽卦是顺风齐物、顺势而为、顺逊而行的方法论，即顺逊之道。巽卦爻辞从六个状态，或者说是六个场景阐释了顺从之道的的情景和哲理： 1、初六，“进退，利武人之贞”。进退迟疑，过度谦卑，缺乏信心，要学习勇武之人坚守中正之道。当进则进，当退则退；仿效军人作战的作风，善于权变，进退有令，坚决果断。 2、九二，“巽在床下，用史、巫纷若；吉，无咎”。过度谦卑而屈居于床下，用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥。姿态谦逊、谦卑奉上，欲达目标就必须有人协助或依靠团队和组织的力量。只要内心的方向明确，在不损害人格和尊严的前提下，放下面子和身份的言行也是可行的。 3、九三，“频巽，吝”。朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。因为当政者缺乏远大的志向。无可奈何，勉强顺从，内心必然不爽。一切行为的根源在于内心，积极进取才是制胜的法宝。 4、六四，“悔亡，田获三品”。田猎时得到多种收获，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。谁都有过错和悔恨的时候，认识到了过错就是成功开端，经验教训是最好的财富。 5、九五，“贞吉，悔亡，无不利”。坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。 6、上九，“巽在床下，丧其资斧，贞凶”。卑微顺从的伏于床前地上，防御工具和财产都被洗劫一空，十分凶险。谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性。处于穷极末路，无法前进，丧失了谋生的资本，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。谦卑虽是美德，但失去底线的盲目服从，甚至丧失了人格和尊严，就会陷入任人宰割的危险境地。 巽卦启示人们：要顺风齐物，顺应时代潮流，顺应天意人心，顺其自然，持正不阿，有所作为。要善于把握机会，果断行事，成就大业。事业正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。做到外谦顺，内刚正。谦逊是顺从，但也不能盲从，必须择善而从。顺从并非懦弱胆小，更非自卑畏惧，而是以刚健之德自勉，不断进取。 巽卦也寓意过谦不及，有始有终，实现志向。谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余。
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