|
《道德经》第六十六章：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”这是告诉我们为人处世要有谦卑心。 有一件事让我终身难忘。 1979年的夏天，为了在地下发射试验井内要不要对“东风五号”火箭进行系留点火试验，召开了一次技术研讨会，会议在东高地七机部一院宾馆里举行，由火箭专家屠守锷先生主持，参加会议的有七机部有关人员，设计所有相关专业的人员，其中有我。 所谓系留点火，就是把火箭固定在井内，让火箭发动机点火而不让火箭飞出去。以便检验火箭的各个零部件在地下发射状态的安全性能，在地下发射井方案论证的时候，就有这项要求。所以有关的预埋件都准备了。 客观条件具备了，为了将来在井下发射时提供更多的经验，到会的人员都同意进行系留点火试验。这时屠守锷先生一再询问：“有没有反对的意见？“…… ”到会的人有没有反对的意见？”这时七机部的一位同志说：“XX所XXX有不同意见”。屠守锷先生就说：“能不能请他来，让他说一说。”七机部的同志马上打电话联系，告知该同志出差了。屠守锷先生说：“能不能电话联系，让他说一下理由？”七机部的同志再次打电话联系，答复是不知道他住处的电话号码。那时没有手机，没有办法联系到，事情就这样结束了。 《道德经》云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”屠守锷先生想听反对意见的工作态度让我非常震撼。对于一件事情的讨论，我们一般人总想听“赞歌”，不愿意听到反对意见，有的认为反对意见是“找茬”，是“吹毛求疵”。而屠守锷先生认为反对意见可以使工作更加完善，特别是技术问题更是如此。因此，在我以后的工作中，就经常想起这件事，特别注意听取反对的意见，不像以前那样，听到反对意见就皱眉头，就冒火。例如，在上海网球馆活动屋顶的设计中，一位同志对我设计的传动装置有不同意见，我就让他详细说明他的想法，吸收他意见的合理部分，修改我设计的传动装置方案，使设备更加合理。 还有一个典型的事情，国家建设三峡大坝时，赞成建设的人占大多数，也有不少反对的人，反对者也是有理由的。在设计建设的过程中，如何解决反对者提出的诸多问题，是一项非常重要的事情。为此，国家把反对者提出的问题作为科研课题进行研究。例如：反对者提出混凝土的微小裂纹问题，通过科研试验解决了，因此在三峡大坝的验收报告中，有人提出，要给提反对意见的同志进行奖励，如果没有他们诸多的反对意见，三峡大坝的建筑质量不可能如此完美。 《道德经》学用的老师为我们做出了榜样，一次发现老师讲课的PPT文件因为一个花边造成“悟道心得”的几个字不清楚，建议把花边去掉，这位老师真的去掉了花边。有的字体不一致，建议改正，老师也改正过来。 毛毛老师也给我们做出了榜样，她每次分享后的第二天总问我：“有什么需要改进的地方？”让我特别感动。我就要向老师和毛毛学习，我每次分享后，总是问高敏和其他朋友哪个地方需要改进？去年12月我在上海分享，今年3月在泰国文化城找到几位听我分享的老师，听取他们的意见。并不是我做的多么好，因为我们都不是演说家，为了把爱传出去，为了效果更好，我们应当虚心听取听众的意见与感受，使我们的工作做的更好。知道不足改正过来就是进步呀，是幸福的事情，何乐而不为？！ “兼听则明，偏听则暗”，是中华传统文化的重要方面。特别是领导同志，只有认真听取各方面不同的意见，才能做出正确的判断。现在国家制定政策、法律等，都在互联网上征求意见，也是践行这个传统吧。 感悟： 1、有利他的发心，留有余地的设想，就是成功的开始； 2、谦卑低位的精神充满着力量和活力，自高自大的张扬则包含着毁灭的萌芽； 3、能当面向自己提意见的人是真朋友，要马上敬礼感谢！ 4、不要把自己看作一颗珍珠，时时有被埋没的痛苦，还是把自己当作泥土吧，和众人在一起铺设成功之路； 5、《道德经》是我们人生的使用说明书，只有按照说明书去做，才能收获满满。 作者：魏继友（作者授权代发） |
|
|
来自： 道德经学用 > 《和谐身心，我的责任》
