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严 仲 良 在中国的历史发展进程中，有一个朝代一般不为人太注意，上承汉晋，下启隋唐。但在中国书法史上地位尤殊。虽然它是处在一个大王朝代的过渡时期。是一个纷乱的年代。可是有一种书体，在书法发展的历史进程中是不可以忽视的，它就是南北朝的“魏碑石刻”。 这一种书体和历史发展进程一样，是书法史上一种过渡的“书体”。它的前面有“汉隶”，它的后面有“隋唐楷”。从它产生一直到元明时代，接近一千一百年，从来没有被人重视过。（“魏碑石刻”）到了清朝，在阮元和康有为他们极力推崇下，南北朝的“魏碑石刻”才真正意义上的被重视。那些无名氏的魏碑书法石刻其笔法浑穆，点画峻厚，意态奇逸，骨法洞达。整体有雄健之精神，结体有险峻之姿势。它非常完美和凸显了书法独特的一种特点，在清朝时期“魏碑书法”得以极力的推崇和广泛的宣传。 追其原因：我们大家都知道：在中国书法历史发展进程中，有几个书法发展的阶段是历来被书家们公认和默许的： 一 秦始皇统一了文字，从而书法有了规范统一的字体：李斯的小篆； 二 汉朝的文字改革，把纯线条的篆书文字形式变成方块字。民间为了使用和书写的方便，汉简和汉隶的改良，就此出现了大量的汉简书写和汉隶石刻。 三 魏晋时期的楷书，行书，草书的大的变革和发展（代表人物：锺繇的楷，王羲之的行，张芝的草等）使书法的书体得以百花齐放的多样发展。 四 南北朝佛教文化的大力兴起，佛教，造像，魏碑石刻群起而兴盛。使汉隶的结体走向一种不成熟的魏楷。（清朝后引起书法界的重视） 五 隋唐时期的标准化而且极致的各种风格的楷书和现代草书的形成。（主要有：虞。欧，褚，颜，柳，，怀素，张旭，孙过庭等）规范了书法字形。 四 宋朝时期随着印刷术的风行，楷书不太被推崇，写得较快的行书大力发展了起来。（主要有：苏，黄，米，蔡为代表） 五 元，明时期的行书，草书，楷书追求书法技术的成熟和完美。（主要有：赵，董，文，等） 六 书法到了元明时期已经发展到了极致和顶峰，再没有人能突破和引领了。书法艺术的完美和技术成熟造就了无法逾越的天桥。 七 到了清朝时期，就有人大胆的另辟途径，力挺南北朝的魏碑石刻和汉隶书的碑刻。（主要有阮，康，何 伊，赵，等） 总结成一句话。我们大家都知道：魏晋尚韵，唐朝尚法，宋朝尚意，元明尚技（这是我下的定义）。清朝尚古。 书法发展到今天，虽然时代在进步，但是传统的书法艺术还是香火旺盛，越来越多的人在学习书法。 一般初学者：青少年，老师都推崇学习楷书。老年人推崇学习隶书偏多；有一定书法基础者：学习行书和隶书的大有人在，更盛的是学习草书变成一种时尚，大家都争先恐后。（其实草书不好写，草书是书法艺术的最高境界，有几个人能有成就？）唯独学习魏碑石刻的凤毛麟角。只有一部分励志创新和挖掘书法潜力的探索者，他们对南北朝的魏碑石刻有一种偏爱，有一种欣赏，有一种期待。 魏碑石刻的美学和价值到底在哪里呢？ 有人说写魏碑是一种修养，因为魏碑石刻不俗，它自然，它随意，它有趣味和变化。写名帖能见形，但能见效的不多。容易落入帖学的俗套之中。王羲之的悠闲自然的兰亭序那样的行书再没有出现；米芾的狂妄的刷笔的写意书法也没有人能复制；书法全才赵孟頫，董其昌的楷行草书的完美技法再没有人能突破。直至到了清朝，有识之士才意识到，要冲出书法发展的瓶颈，跨出书法的北界，书法的出路在于魏碑石刻。虽然这些推崇之意有些偏颇。但是从某一个方面提出了一个崭新的书法新课题，崇尚自然，挖掘古意的一种书法意识是值得赞赏的。 当我们看到每一种魏碑石刻的字体原石和拓本后，我们忽然眼界开阔，我们就有一种进入了书法大海的奇妙世界中去的感觉了。 我们可以窥见：爨宝子碑的童趣；爨龙颜碑的老成，瘗鹤铭的大气；嵩庙碑的情趣；龙门造像的古阙；石门铭的古朴；郑文公的庄严；张猛龙的险峻；崔敬邕的秀妍；张玄墓的婉美。等等。 学习魏碑到底难不难呢？ 魏碑字的结构自然，看似幼稚，它起先创立了楷书和隶书结合的组字结构，笔画方折，角度偏斜，字形硬朗。 魏碑石刻书法总体看：结体古朴，气势宏伟，，屈伸跌宕，纵横四射，风格各异。 一 方笔为主。圆笔为辅。内圆外方，细节多变，结体聚焦。写字侧峰用笔偏多，是一种不成熟楷书字体。（我们不能用唐楷书法的用笔笔法来衡量魏碑书法笔法。） 二 它的笔画形状基本上是带方折，带角，带一定斜度。 三 它的结字方式是梯形视角，给人一种角度去审视。它的字体比较自由，大小不均，但总体章法有序，行列规范。 了解和掌握了这些魏碑刻石的特点。我们就可以进行选帖（碑）学习。 魏碑石刻的学习，有难易区别。有的碑刻学习比较容易上手，有的碑刻就需要达到一定程度的学习后再去练习，否则会事倍功半。 我主张开始练习魏碑石刻，选择“李璧墓志”。它比较适合初学魏碑的学习，它的结字特点比较符合我们平时审视的楷书结构，它的用笔方圆并存。非常适合有唐楷基础的人学习。如果有了一定的学习经验，并且需要深入到魏碑石刻的境界中去了，并且有了一定的书写基础和欣赏魏碑石刻的体验，就可以选择一些特点鲜明，纯方笔运笔的“始公平造像”“爨宝子碑”等学习；这样就会在魏碑石刻书法的大海里游刃有余。如果到了专研和探索着迷的阶段，我们可以从“石门铭”中汲取真谛，“嵩高碑”中汲取古意。“张猛龙碑”中汲取险峻。从而在魏碑石刻的世界中多面汲取，开阔视野。 魏碑石刻书法的学习不是书法学习的终点。通过魏碑石刻书法的学习，我们可以丰富自己的书法学习的经历和补充书法的艺术丰富性。我们推崇的是在继承书法传统技术的基础上，多体书法字形的创新和探索；我们要达到的目标是，书法艺术再一次的变革或者说再一次的创造辉煌。 我在这条路上摸索了几年，有人支持，有人疑惑，有人惊奇，有人担忧。我要探索的书法艺术的新的征程是：楷书----上追魏碑-----融入汉隶----带一点行书，创立和形成一种自由的，生动的，古朴的，容易让人看懂的，感到比较新颖的一种书体。也许我的设想是一种臆想，会碰到障碍和瓶颈，但是我有决心和毅力，坚守，探索，我会摸着石头过河。 一个人的力量很有限，我需要书法界的同仁们的一种集体智慧和力量来推崇，去尝试，为我们的书法事业的创新和发展作出贡献。 |
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