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文怀沙近年来是学术界的红人。他被称为“当代国学大师”，并用“正清和”作为口号，在学术界引起巨大的轰动。然而，当他穿着一件著名学者的外衣，并吸引了许多普通人来表达敬意时，许多学者指出他所谓的研究成果存在缺陷，他的个人行为也极具误导性。他只是一个学术骗子。  首先提一下他的个人行为。一方面，他私生活很混乱，有过五个妻子。然而，他仍经常用假年龄在外风流。他甚至卖一些乱七八糟的东西，这实在是无法可想。  另一方面，他对外的个人形象也让人质疑他是否真的有作为学人的品性。他在公开电视采访中说过好几次“爱女人”。尽管我们可以认为这是他作为一个男人正常的想法，但是他在镜头前作为一个学者，大剌剌地说出这样的话是不合适的。  此外，他自己也依赖权贵，并利用他的商业运作打造了国学大师的形象。以上都不是真正的学术研究者会做的。  然后让我们品品他的那些学术研究。他以楚辞和红学而闻名。事实上，他在楚辞的翻译中犯了很多错误，甚至很多地方都是不一致和不合理的。任何稍微认真研究楚辞的人都不会犯这样低级别的错误。  当他被真正的专家指出时，他也非常厚颜无耻，他根本不认真对待学术界人士。由于翻译错误，他的意见也不高明，充其量只比普通人略深刻。  《四部文明》是他的系列丛书。不仅让他被吹捧为国学大师，还让学术界像狂澜一样驳斥他。事实上，这本书看起来卷帙浩繁，是一个划时代的杰作，但它实际上只是复制和处理已有的内容。  文怀沙只不过从国家图书馆拿来了很多古籍，然后指派了一些自己的人做了一些基本的复制和编辑工作。而这群人的知识水平不是很高。当然，工作本身并没有技术含量，只是搬运前人早就写好的内容。 文怀沙依赖于这样一个零碎的、没有个人学术贡献的“杰作”被称为大师，这无疑是文化史上的一个大笑话。  文怀沙常常说“正清和”，这是他常常用来标榜自己的“三字经”。但他本人没有他自吹自擂的那么高尚，而是一个彻头彻尾的骗子。在这个浮躁的时代，即使是学术界也可以如此商业化，这实在是一种悲哀。 |
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