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实为骗子的“国学大师” 说起国学大师，也许我们很多人对他们并不是很熟悉，但是听这称号就知道绝对是重量级的大咖人物。想必他们在学术上，尤其是国学的造诣和研究上定是深有体会。 我们印象当中的国学大师应当是博学多才、风度翩翩、有着极高素养的人物。按照他们对学术和国学的态度，应该能够得到很多人的认可与尊敬。 但是在国学大师中就有这样的一位名不副实的，他虽然名是国学大师，红极一时，但实际上却没有任何的真本事，一生仅仅是依靠拼凑起很多古籍才得以成名的。这个人就是文怀沙。那么这样的一个人究竟有着怎样的故事，他的“国学大师”称号又是怎么得来的呢？ 人品有问题，注定不会有很好的道德评价 关于文怀沙这个人，光从人品来说就不像一个国学大师应有的样子。因为他的年龄就有过造假的嫌疑，一开始的时候他就称道自己的出生年龄为1910年的1月15日，但是只要熟悉历史的就能知道，那个时候还是清朝末期，出生年龄并不是这样来写的。 所以当时他第一次谈到自己的出生年龄时就已经引起了不小的争议，很多人都怀疑起他是在虚报年龄。而后来他也不止一次地更改过自己的说法，这就使得公众对他的印象并不是那么地积极向好了。 除了年龄虚报外，他比较备受质疑的就是自己的个人生活问题。按道理来说自己的个人隐私别人是无权去干预的，可是光他一生中的妻子就有5位之多，在感情方面并不是很专一，而且极为放荡不羁、散漫自由，加上他的年龄经常性地虚报，有时候甚至还经常在外沾花惹草，极为不检点。 虽然在公众前亮相时，他都留着一幅长长而又花白的胡须，留着男性独有的平头，带着一幅眼镜，给人一种活脱脱的老学究、气质儒雅的样子。 然而人不可貌相，他实际上在生活中的表现欲是很强烈的，并不是他真实的面目，尤其在公共场合还大谈特谈起很多关于女人的话题，这样的表现和生活实在是令人难以想象会是一个国学大师应有的，想必让人知道真相时也会是惊讶和不可相信的样子吧。 如果是具有着真才实学的国学大师，肯定会对学术有着自己的研究和独特的见解。而文怀沙自然也没有落下这个特点，要不然的话他那“国学大师”的身份怕是要在公众面前落下笑柄了。 按照他自己出版的著作来看，他最出名的当属在楚辞和红学领域的研究，这两个都是我们中国文学学术中较为引人注目的学科领域，尤其是后者红学，因为《红楼梦》这部小说的广泛流传，可谓是文学领域里的珍珠。 当时有人对文怀沙有着这样的评价，说他是楚辞的第一人。只不过当真正的专家阅读起他的著作时，可谓是大感意外。因为在他的著作中，关于楚辞的标示和解释竟然出现了不少的错误，有的还是较为罕见的低级错误，这样的错误别说那些专家了，就连普通读者都能看出来。 这些著作里所撰写的知识，很多都有着逻辑性的错误，让人不堪入目，几乎没有任何的学术水准。 光凭这一点就可以看出来他那国学大师的称呼有多么地虚假和虚伪了，业内人士都是不认可的，只不过他们不想放低身段说出来罢了。虽然这样的错误在他的著作里漏洞百出，但是他凭借着曾经积攒的名气和口碑，加上一堆狂热的支持者，几句话就被公众忽悠过去。 即便是每次被邀请到很多地方做学术演讲的时候，他都一直重复着他的那些早已经让人背的滚瓜烂熟、聊以无趣的客套话，犹如我们现在的复制粘贴一样，毫无新意和吸引力。 当然除了这些，他另一个地方较为争议的就是他的另一部著作，叫做《四部文明》，实际上这部著作之所以引起巨大争议并不是他里面的内容是否符合学术要求，而是这部著作使得很多人产生了蒙蔽，给人的第一印象就让很多人以为他是国学大师，而事实也的确如此。 这部《四部文明》客观上证明了这一点，但是当很多权威性的专家阅读过这本书之后，就发现了其中的蹊跷。原来这部书并不是文怀沙本人自己的所感所想，而是他从各种中国古典著作中生搬硬套过来的，有些几乎是一字不差地复制粘贴，就成为了书中的话语。 而编排这些书籍的人，也是文怀沙指定的，做的都是复制粘贴的工作，这群人的知识水平也不见得有多么的高深，工作毫无技术含量。依赖于这样的一个“垃圾”似的著作成为大师，文怀沙的这个举动简直就是文学界的一大笑话，有多么地不堪入目，难怪很多知情的业内人士知道真相都不愿意说。 纵使一时的虚伪，也会有被真相终结的那一天 生活中文怀沙也常常以“正清和”三个字来标榜自己的真实生活，只不过这样的浮夸是否有些过头了呢？ 实际上，他本人并没有他自己吹嘘的那样高尚伟大，他的身上倒是具有着不少骗子的特性，除了躯壳不是骗子的，剩下的都是骗子具有的了。在这个年代里，学术界有着这样的一位奇葩似的人物，不得不说是一种悲哀。 我们对于任何人和任何事物，都应该有着明辨是非的能力，懂得非黑即白的道理才是我们应该知道和秉承的。这个世界容不得一丝的虚假与伪装，也许现在不是它显露真身的时刻，但是未来的某一天，真相永远会大白。 这个世界需要真实，不需要虚假的、负能量的、消极的事物所存在，只有温暖与正能量传遍世界的每个角落才是我们应该秉承的，做真实的自己才是最值得赞扬的。 |
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