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每日道历 三月初一（清明节） 清 明  “清明”二字，意指天明地洁、气象清朗之境。有道书释曰：“夫道，乃天也，清且明，不欲见污辱也”。 《老子想尔注》言，“清静能睹众微，内自清明，不欲于俗”，即当世界处于“清且明”的状态时，则呈现出万物生全、谐和安宁的局面。 ▲清明，就是“天清地明” 宋代道教南宗白玉蟾祖师交往甚深的文人李处权，作《清明日席上呈诸友》：佳节年年好，新春处处宜，莺花从自得，蒲柳顿先衰，事过如惊梦，愁来剧乱丝，神仙端可学，吾愿问安期。 ▲清明，万物清和 又宋代史浩，受启于道教内丹生命哲学思想，他在《菩萨蛮·清明》一词中吟咏道：提壶漫欲寻芳去，桃红柳绿年年事，唯有列仙翁，清明本在躬，何须从外讨，皮里阳秋好，堪羡个中人，无时不是春。 道教在清明节往往会为信众举行超度亡灵法会，这也是清明节的习俗之一。每逢清明节、中元节、寒衣节，道教都要举办祭幽度亡的法会，以满足善信追思、感恩亲人的愿望。 ▲八仙宫度亡法事之摄召 届时要在庙内为善信设置“青玄济度坛”或“寒林坛”，安放亡魂的灵位。在坛中，高功法师们面对亡者灵位，举行摄召、安灵、发城隍牒、救苦疏、施食、上表等法事。 法会中高功法师们率善信祈求道教神灵太乙救苦天尊，发大慈悲，广开济度之门。 ▲八仙宫度亡法事 高功法师们合神力于自身，用法力赈济鬼魂，使其早生人天，永离酆都之苦。按照道教的观点，使九玄七祖俱得超升，乃是对先人最大的孝敬。 清明节是道教的重要节日。道教奉行的教义之中，就包括祭祖宗、礼神明的内容。道祖老子认为，人们依”道“而行，就会有”子孙以祭祀不辍“的福报（《道德经》第五十四章）。 子孙祭祀缅怀先人的恩德，表示深切怀念，对于慎终追远、敦亲睦族、孝亲敬老的良好社会风气的形成，有着重要的意义。 ▲用民族礼仪敬对祖先 清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至，”“清明风”即清爽明净之风。 虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。 二十四节气是先民在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。 到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于农业生产而言是一个重要的节气。 西安八仙宫网络平台整理辑录 欢迎留言互动 编辑： 韩 缓 之 校对 ：任杨俊男 统筹 ：秦川飞鸾集 西安八仙宫官方网站：www.baxiangong.cn 西安八仙宫官方微博： @西安万寿八仙宫 |
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