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——从平实记述中发现作品蕴含的深刻哲理 作者｜武际成 人生在世，就要做事。如何做事？古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”。以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。庄子提倡做事要“不徐不疾，得之于手而应于心”。朱熹则要求“万事须是有精神方做得”，等等。这真是智者见智，使人受益匪浅。结合古贤的看法，也有一得，就是做事要似水。 做事似水，并非说水无定形，做事要千变万化，变动不居，甚至朝令夕改。这不是似水之“神”，而是似水之“形”。“形”到非“神”到，甚至形神差之甚远，甚而相悖也是常有的事。 做事似水，是说水是人世间最寻常、最简单也最重要之物。说最寻常，是因为水在生活中到处可见。说最简单，是因为水既无色又无味，是氢和氧的最简单的化合物，实在是简简单单，一目了然。说最重要，是因为水是生命之源，是动植物机体中所不可缺少的组成部分，与阳光、空气一起并列为生命的三大要素。做事似水，就是说做事要像水那样，平平常常、自自然然。要简简单单，化繁为简，缓事急干，急事缓办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。要像吃饭、睡觉那样，把做事作为生活的必需，看作是一件快乐的事、舒心的事、有趣的事，乐意为之，尽心为之。 水有难能可贵的品格。学习这种品格，对做好事情大有裨益。 一是万折必东不回头。无论是大江小河之水，或是山漳溪流之水，都有一个共同的特点就是不管是九曲十八弯，都能做到不止不舍，通昼至夜，万折必东，必至于海。其间尽管有疾也有迟，有清也有浊，但其志向始终如一，或涓涓，或浩浩，认定目标走，咬定目标行。 二是赴百仞之谷而不惧。江河之水从来都是敢问昆仑，勇吼巫峡的。即便是溪泉之水，也往往是敢向万山叫板，勇向千谷挑战，颇有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气和迎着困难上的浩气。正如唐代大诗人李白所赞：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，也如唐代另一位大诗人杜甫所咏：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜暄；到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。” 三是“水之就下”心不变。泉水源自地下，涓涓不绝，遂成江河。但江河之水虽能“粉碎银山成雪山”，但其“就下”的本质至死不改。而清泉虽爱江湖水，但“奔流偏欲到人间”。水的这种源自下层、不忘下层、流向下层、服务下层的本色，真可称得上是慎始而敬终，终以不困。 管仲说：“行之无私，足以容众。”水的这种万折必东的志气，赴百仞之谷不惧的勇气，就下不变的民气，不正体现了这种语境吗？故，做事应似水，做事能似水，特别是在当前大政方针已定，求真务实，狠抓落实的过程中，更应如此。 【感悟】 水，简单得不能再简单，澄澈得不能再澄澈，但它带给我们无尽的人生思考。做事似水，才会有“海纳百川”的胸怀，才会有“行之无私，足以容众”的气度；做人似水，才会有简简单单、坦坦荡荡的心境，才会有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的执着追求。“上善若水”，人生之最高境界！ ——本文刊载于2013年《北海道》秋季刊 |
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