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准确的说起来，秦始皇是没有谥号以及庙号的。为什么他会没有？这其实也是他自己的意思。秦始皇是这样认为的，他觉得谥号和庙号都是后人给他定的。可他认为，自己是天下霸主，根本不需要后人来对他指点什么。因此十分霸气的这位帝王，大手一挥，直接将这两种称号给去掉了。另外，秦始皇也并没有年号。在秦朝时期，根本就没有年号这一说法，这是在汉武帝时期才出现的一种说法。不少人可能对这三类称号有很大的疑惑，这些究竟有什么意义？有什么用？又是从什么时候开始兴起的？我们分开来说一说这三种称号。 年号，顾名思义，这就是封建王朝统治的时期用来纪年的一种名号。年号通常都是由皇帝发起的，在秦朝到汉朝的初期这段时间都是没有年号说法的。由汉武帝继位之后，才首次开创了年号，称年号为建元。也是从他开始，年号就变成了一种祖制，历代帝王都会更改自己的年号。一个帝王可以用很多的年号，从汉武帝开始到后面的这么多位皇帝当中，最少的都是用了一个年号，最多的用到了十几个，比如说唐高宗，他就用了14个年号。  庙号，所谓的庙号，是在皇帝被放进庙中进行供奉之时取的称号。这个起源是从商朝开始的，因为商朝很注重于祭祀和对神灵的崇拜，所以才开始流行起了将死后的君王放进家庙中进行祭祀。但是在商朝被灭之后，周朝并没有沿用他的庙号制度，只是留下了谥号制度。而到了秦朝统治的期间，庙号和谥号都被取消了，理由刚才也说了，就是秦始皇觉得后辈们没有资格来随意的评判他。而到汉朝时期，庙号的制度又被采用了起来。  谥号，这种称号不仅只用在帝王的身上，包括一些妃嫔们，大臣们都可以用。这是对他们生平的事迹进行评价的一个称号，根据他们的事迹来给一个称号。在最初根据《逸周书·谥法解》这本书中提到了周公制溢，所以认为，谥号的形成应该是在西周。皇帝要有谥号是需要下一任皇帝为他追赠的，也就是说他个人是没有办法得到谥号的。而大臣，妃子们的谥号，只要皇帝同意了，就可以由朝廷颁发，由礼部主持，然后为其追赠。当然，这种所谓的谥号并不一定都是对其赞扬的，也有一些被称为恶谥号的，也就是对其具有否定的意思。还有对其表示同情的，这类就被称之为平谥。但在古时候，人们通常也比较尊重死者，觉得在死了以后，还要对人进行恶谥号有点太可恶了。所以北宋时期就做出了一个规定，不能立下恶谥，只能给出美谥或平谥。  从秦始皇开始到之后的这么494位皇帝当中，还是有不少人没有集齐这三种称号的。但实际上，有没有这三种称号？都并不影响后人对这些帝王的评价。 |
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