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昨天网络共修，大家探讨了道德经第41章《闻道勤行》，我对其中的四个字有了一点感悟——建德若偷。 建德，为什么若“偷”呢？ 老师曾在书中举了一个例子，非常形象，就是说修道修德，就像在挖井找水源。 我们每个人心中原本就有水，这个水就是“道”，但因为后天堆积的沙石太多，所以原本具有的道成了地下水，找不到、用不了、喝不着——于是，我们空有一身伟力，却对生命中遇到的诸多问题无计可施，不能改变生命状态…… 修炼就是“挖井”，过程就像是给心中的泥沙清淤一样，一边修炼一边清理，所以老子形容修炼是一个为道日损的过程。 损之又损以后，习气、毛病、秉性这些障碍越来越少了，就像慢慢把井挖通了，地下水终于反上来能用了一样。 能用的井水，就是“德”——德是看得见的心行，德是终极的智慧，德是强大的生命力量，是解决一切问题的良方。 有了井水，我们就能涤荡心灵，完善自我，解决问题；更能以德化人，去引导别人也走向幸福快乐——让每个人都挖通自己心中的井，找到自己心中的道。 所以，不管是从事什么工作、学习什么文化、信仰什么宗教，人生的走过程就是“建德”的过程。 没有德，就没有得。在古代“德”与“得”本来就是通假字，人生的一切所得都是我们用自己的德换回来的！ 怎么建德？修德有三个步骤：下德——上德——玄德。 下德，是执着于做好事的形式，但心里还有所图，还放不下 “小我”的名利得失。 修下德，可以说是修炼的起点了，也就是已经开始挖井了，只不过是大肆张扬着挖，恨不得人尽皆知地挖，是一边挖又一边往井道里填土。 这个建德的速度，是有漏的，结果要看是挖得快，还是回填的土多了。 到了修上德的阶段，就是“行善不欲人知”了，这个状态就进入了“偷”的状态。 这时，我们已经真正相信也懂得了，修德是自己的事，要想加速挖井，就不能一边挖，一边往里填土。 所以，我们偷偷地做好事，做了也不张扬；如果被人知道了，就把功劳归功于大家、归功于社会，自己什么都不要，这个挖井的速度就大大加快了！ 但自己什么都不要，就什么都得不到了么？不会！ 天地因其不自生，反而长生；圣人因其无私，故能成其私。这都是历代圣贤总结出的永恒真理——只有有福报、有机缘、有悟性的人，才有可能深信不疑、依教奉行，进而改变生命状态！ 当修上德，修到了习惯成自然的状态，修到了一个“我”字已经化成了混沌，心里没有人我之分，也就不知道自己是在帮别人，只不过是自自然然地做事而已——那就连“偷”都谈不上了，是真正进入了玄德的状态。 玄德是最接近道的状态，就是我们已经把井挖通了，地下水如泉涌上，我们已经可以放桶汲水了。 玄德的力量是无比强大的，可以滋润自己，也可以利益他人；可以解决生命中的所有问题，也能让我们回到原本“好命”的命运轨迹里。 所以，老子用一个“偷”字，形象地描述出了修炼、积德的全过程，让我深受触动！ 我们的一生，我们的建功立德，从来跟别人没有关系，也不可能在别人的眼光嘴巴里得到！ 张扬自己，就是有漏修炼，最终事倍功半，白费力气；还是守住一个“偷”字，默默做好自己的功课，积好自己的德，才是真正的“人生捷径”。 这个反者道动的智慧，一般人永远没机会学习。而我们有机会了解了，就抓紧有限的时间去努力践行吧！ 谁做到，谁受益！真做到，真受益！ 逯欣心 2019年4月5日，第400篇 |
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