解密命理学“用神”

天衢道长 天衢知命堂

命理学几个基本术语 :

在未入正题之前，首先对几个命学术语的概念作个解释。命理学术语只是一种名称，你愿意这样叫，他愿意那样叫，没有统一规定，只能靠约定俗成。叫什么名字无所谓，知道其含义就可。

（1）日主、日元、身、：均指日干

（2）原局、命局、命：指四柱年月日时

（3）岁运：岁为流年，运包括大运、小运

（4）全局、命运：原命局与岁运等组成的命运全局

（5）命主：命局的主人

用神的概念:

按照命理学与玄学来看，人是受宇宙天地间的五行之气而生，贵在五行平衡、流通。

但是年月日时周流不止，造成的组合千变万化，因此并不是所有命局都是五行平衡，阴阳平衡。往往是某一样强，某一样弱。

强弱，寒暖，燥湿等等引起的命局阴阳五行不平衡，命理学便称之为“病”。而能治这个病的“元素”命学称之为“药”。这种药，就是我们所说的命局'用神'。

找用神的方法：

用神既然为药，那么要取对用神，就要先搞清楚命局是什么病。《神峰通考》: ”何以为之病？原四柱中所害之神也。”“所害之神“就是破坏命局阴阳五行平衡或流通的某种五行或者某个天干。

凡是不利于命局平衡或流通的五行皆为忌神，也就是病。

凡是有利于命局平衡或流通的五行为用神或喜神，也就是药。

用神的作用：

用神可以起到平衡疏通命局的作用，直接关系到命主的命运吉凶，所以推断命运，必须首先找出命局的用神。命理学的核心，实际上都是围绕用神而已。

有人说：用神选得准，可以制凶助吉，防灾免灾，富贵荣身。这句话不全对，因为用神是命局本身固有的，而不是人为赋予的。你选也好，不选也好，用神都客观地存在于命局中或者没有。

不可能说某人一辈子从未去预测过命运，没有人给他选出用神，他的命局中就没有用神。更不不可能说、算命师给人把用神选错了，此人的用神在命局中就变了，命运就彻底变了。如果真是这样的话，穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗?

用神的关键：

命运预测无非就是占往查来，从而根据命学大规律，推测出未来的吉凶变化，进行趋吉避凶。但是预测得准确度是这一切的前提。而能否预测的准确，关键点就在能否正确的找出用神。

用神找不准，命运的吉凶趋向就测不准。人的命运按命理规

律通过后天的的调整确实是能够在一定程度上予以改变的，但如果给人预测，找错用神判断错误，就会按照错误的方法给人进行调整，造成不可挽回的结果。

比如；按正确的推论某人用神为火，流年属火则适合大展拳脚。而你认为该人用神为水，叫他流年属水的时候放手一搏，结果血本无归。

因此，研习命理预测必须彻底突破选准用神这个大关。很多人学习多年任然取不准，也有哗众取宠，另辟蹊径，直接不取用神者。当然这种不取用神的方法，只是属于断事的技巧。以后有空再谈。

可以说，人的命运根本上是围绕用神在转动，用神受克制则多凶，受辅助多吉。用神的旺衰，更是直接关系到命主本人在社会上的层次。其次工作方向，爱好，习惯，性格等等都是跟用神有关。甚至在道家的修真术里面，用神任然是关键点。

附：渊海子平《论八字撮要法》

论八字撮要法

用之为官不可伤，用之为财不可劫。

用之为印不可破，用为食神不可枭。

用之为禄不可冲，若有七杀须要制。

制伏太过反为凶，若遇伤官须要静。

此是子平万法宗，伤官最怕见官运。

正官尤忌见财星，七杀喜见食神刑。

禄位最怕官星到，食神最喜偏财临。

此是子平撮要法，江湖行者仔细明。

（撮要就是要点的意思）