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请君夜半虚前席，不谈苍生谈鬼神。 今天说说关于照妖镜的话题。 “照妖镜”是人们耳熟能详的一种法器。许多志怪之书中都有关于“照妖镜”的记载。葛洪《抱朴子》中有两个例子。据说张盖和偶高成二人隐居蜀地云台山中修炼道法。忽然有一人头戴葛巾、身着黄衣，来到石室中,对他们说:“你们在这里幽隐修行，真是辛苦呀!“两人心生疑虑，取出照妖镜一看,镜子里面是一只鹿。说破之后，来人大惊失色，马上变成一只老鹿逃走了 还有一个故事是说有一座客亭，里面有鬼，在这里投宿的人非死即病。郅伯夷假装投宿的客人过来调查，半夜真的来了一伙人与郅伯夷对坐，说说笑笑，郅伯夷偷偷拿照妖镜一看，原来是一群野狗。于是他突然拽出匕首直刺一人人，那人大叫一声，化作一只死狗,其他人见状也都化作野狗逃掉了。从此客亭再无妖怪出没。  大家最熟悉的照妖镜的故事，是出现在西游记第五十八回”二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭“。讲的是真假孙悟空打斗，唐僧师徒谁也辨别不出来哪个是真哪个是假，于是两个猴子，打打闹闹就上了玉皇大帝的凌霄宝殿。
 在以往各种志怪小说里无往不利的“照妖镜”，竟然在《西游记》中神奇失效，估计会令很多法器爱好者们大跌眼镜。可能也会有人说，不是天庭无能，是因为六耳猕猴法力太高导致的照妖镜无效。 但真的会是这样吗？看接下来，当孙悟空和六耳猕猴又闹到了幽冥地狱之后，地藏王菩萨又让他的爱兽谛听分辨真假。谛听的一段话，才是真正的真相。
 六耳猕猴虽然本领巨大，但是地府谛听能轻易分辨了真假，身为三界至尊的天庭，竟然辨认不出吗？有一个细节充分说明了，玉帝也并不是认不出猴子的真假，而是跟地藏王一样，压根就不想辨认出来。 是那句话呢？很短的几个字，在照妖镜无效之后，文中有一句描写
 这个“赶”字就用地十分巧妙，完全说出了玉帝的心声。当年一个孙悟空已经闹的天宫天翻地覆，如今来了两个，等于灾害加倍。天庭如果逞能出了这个风头，就得再冒着重演一遍“大闹天宫”的风险。而西天取经本身就是广大佛法的形象工程，于天庭这个道家系统并无太大干系。  所以，天庭只是做个样子，早点打发两只猴子走人而已。毕竟，分辨不出真假，顶多是业务能力不熟练，但这个不是我的KPI，也不会影响我的香火利益。完全没必要为了这个面子，而给自身带来不必要的战火争斗。所以，本着利益最大化，风险最小化的原则，多一事不如少一事。佛门的事情，还是交给佛门去处理。 果然，最终还是如来出手，一举搞定。  从某种意义上来讲，天庭对待真假美猴王的做法，就是现实职场的一副“照妖镜”。我们任何人工作中，都会遇到本职工作以外的，形形色色的求助。一方面，我们要本着助人为乐的精神，像抓个奎木狼啊、牵回青牛精这样的小事儿，办了就办了。另一方面，同样要练就一番“火眼金睛”，对于不属于本职工作，做了又会给自己惹祸的坑，一定要认得清，认得准，要勇敢说“不”。 职场老好人，并不一定有好下场。 （如心有戚戚，请关注支持） |
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