我来自周朝 诗经从没写过爱追女野合 那是不通古文的人胡编乱造

~我来自周朝~系列一 ：《诗经》从没写过爱情、追女、野合，那都是不通古文的学者胡编乱造的（《关雎》《木瓜》《采葛》《大车》）

《诗经》包含上古车文、参文、古文和古汉语，秦朝之后的学者不通上古文字，所以胡编乱造的解释《诗经》，我是上古宗伯学弟子，所有古文知识全部来自秦朝之前的周朝，如果我能用事实说服您，请您跟我学习《古传诗经》好吗？

《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是西周文王姬昌的昏礼（婚礼）亲迎那一天的贺辞，属于嘉礼。淑女是指文王的正妻太姒。雎鸠并不是一种鸟，是上古车文，意思是婚礼告庙，就是俗称的拜天地。

《木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!”是先师孔子当了大司寇，相当于宰相，夏天随鲁定公与齐侯相会于夹谷。先师孔子献此诗给齐景公，遂结两国之盟。属于宾礼。木桃是指中等木料，琼瑶是指中等美玉，好是指好会，就是结盟。这句话的意思是别人赠给我们中等的桃树木料（中等木材），我们就酬答给他中等的美玉。并不是仅仅为了酬谢，而是从此以后两国之间长久的结盟。

《采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 大宗伯尹佚在西周武王姬发驾崩之后祝奠武王小殓的奠辞。属于丧礼。意思是那个远行的人离开这里去采葛了（指去世），只是和他刚刚分开一天，就好像分开了三个月一样。（兮字是参文。）

《大车》“谷则异室，死则同穴。” 是先师孔子厄于陈蔡对弟子们谈柙（xiá）的话题，这句话里面隐含着嘉礼和丧礼，是先师孔子在表达内心的想法，这句话的意思是“我的理想是：活着的时候，人们能吃上百谷粮食，住在不同的房子里，死后大家都会同样的进入坟墓里。（穴表示丧礼，人人都能有葬地，不会暴尸荒野。）”

为什么秦朝之后的学者读不懂《诗经》？因为他们不懂“诗意”，诗意并不是诗情画意或者诗中所呈现的意境，也不是随心所欲地表达所谓“灵感”。诗意是在刻苦通读典籍之后才能通晓和领悟的一种描述语言，就是了解“诗里到底在讲什么”。

~我来自周朝~系列一全都是推广《古传诗经》和古礼的文章，本篇是其中的第一篇。

最后给大家出一个关于“诗意”的测试题好吗？如果您能回答出来，那么您将是前无古人后无来者的大学者，如果您回答不上来也不要在意，郑玄、朱熹、董仲舒、章太炎等这些鼎鼎大名的先贤都没有读懂，但是您要记得将来如果想让您的孩子学习《古传诗经》，请来跟我学好吗？

适用于古文学者的题目是：

《王风·大车》第一句“大车槛槛，毳（cuì）衣如菼（tǎn）。”这句话的诗意是什么？

这个题不太容易回答，我可以告诉大家答案是：诗意是引用《小雅·都人士之什·何草不黄》“匪兕匪虎，率彼旷野”的寓意，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。“以及李太白的《蜀道难》的用典源头都是出自这里。

还是出一个比较简单的题目吧：

谭复生（嗣同，号壮飞）先生《狱中题壁（绝命）》诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

第一句话“望门投止思张俭”的诗意是什么？

答案是：指被同乡或变法同仁出卖。

请问，您回答对了吗？

文章题目和内容冒犯了各位前辈和先贤，惭愧无地，请各位尊长见谅，将来中华古礼恢复兴盛的那一天，晚辈必将伏地叩首向诸位前辈长者谢罪。