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黑格尔哲学思想和康德哲学思想有什么区别,为什么?

 石头开花909 2019-04-07

黑挌尔,乔治.威廉.弗里德里希(1770一1831年),康德,伊曼努尔(1724一1804年),共为德国人,同为18一19世纪极为著名的唯心主义伟大哲学家。

黑格尔的唯心主义哲学在他根椐"客观"即绝对体系,世界的基础是某种在自然界和人类出现以前就已存在的神秘的"绝对观念"。

黑挌尔自为哲学界大哥大,他宣佈哲学是"绝对知识",並认为自己哲学就是观念自已发展的最后阶段。上世纪初,德国法西斯分子曾利用黑挌尔的这反动观点宣传种族主义和妄图夺取整个人类世界。

黑格尔的哲学中有价值的是辩证方法即关于矛盾的斗争是发展的泉源,发展通过量变到质变的转化实现,真理是具体的许多问题。

列宁认为黑格尔的辩证法是德国哲学中最伟大的成果。

正是由于辩证法,黑格尔的哲学才同18世纪未至19世纪初德国其他哲学家的哲学一样,成为马克思主义的理论来源之一。

康德是18世纪后半期至19世纪初期德国唯心主义的创始者。他创立的"二律背反",也谓理性和自身的辩证矛盾。

康德在初期的批判时期所创立的太阳系起源假说,对于自然科学的发展有巨大的历史意义。康德在著作《自然通史和天下体论》中,用发展观点叙述了这一问题。

恩格斯对书中这一评价很高,他指出:康德用自己的理论在否认发展的形而上学世界观上打开了一个缺口。

总体康德是形而上学唯心主义"不可知认"观点哲学。列宁全面分折康德为:"康德哲学的基本特微是调和唯物主义和唯心主义,使二者妥协,使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中。"

提起康德哲学,必然会联系到黑格尔哲学。这就如同柏拉图和亚里士多德,孔子和孟子之间的关系一样,都是1.0版和2.0升级版的关系。

用晦涩的哲学词汇解释很难理解,以下试着用通俗说法阐明之间的联系。

自周代末期“礼崩乐坏”之后,孔子重新构建了一套伦理体系。比如他提出“仁”的概念,就是一个人内心世界应该具有什么样的道德修养。孟子在此基础上提出“义”的概念,从而将内心的“道德”外化为行为标准。将孔子的“应该怎么想”改进为“应该怎么做。”重新为社会制定了道德行为准则。

而在康德之前,西方哲学是分裂的。理论派和务实派各说各有理,没有一个标准,哲学界的人都很迷茫。康德重新定义了“确定性”的哲学标准,化解了这种争论,所以康德在西方哲学史上具有重大意义。

黑格尔在康德的基础上进行了系统性的整合,完成了自己“无所不包”的《哲学百科全书》。当然中间还有一个过度性的人物费希特,但康德和黑格尔被认为是“德国古典主义哲学的顶峰。”此后的哲学,已经不可能出现如此宏大包罗万象的哲学了,而只能进行深入细化。因此费尔巴哈说道:“此前的哲学解释了世界,此后的哲学则是改变这个世界。”

从此之后,西方哲学进入一个全新的局面,开始向实用主义,人本主义方向发展。

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感謝老師之邀。西洋現代哲學的發展,從表現形式上看,源於康德哲學。原因有二:康德哲學開啓了德國古典哲學以主體-客體、主觀-客觀為主體論、認識論為軸心的主要傾向,經由費希特、謝林的發展,到黑格爾集大成,最後在費爾巴哈、馬克思主義的改造下,成為當今馬克思主義哲學的理論根源;二,另一個原因就是,康德的哲學是西洋傳統哲學向現代哲學遞嬗的重要轉折點之一,它經由叔本華-尼采-海德格爾等人的改造和引申,促成了與傳統唯科學的理性相悖的現代人文主義思潮及其主要流派-存在主義。

在康德之前,英國的經驗論者-洛克、貝克萊、休莫,和歐洲唯理論者-笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨都曾有過很長時間的爭論。而康德認為,經驗論與唯理論各執一端,都只對了一部分,他的意見是,人類之所以獲得確定的知識,是感覺經驗和人類自身的理性共同作用的結果。康德不是僅將「經驗」、「理性」各打五十大板,他說,歸根結底,是人類心靈自身所具有的形式決定了一切知識的範圍。或者通俗的講,我們具有各種各樣的知識,其中有些知識會隨著經驗條件的變化而變化,康德把這類知識稱為「經驗知識」。比如「一切物體都是有重量的」,這在地球上是對的,因為重量是由地球引力帶來的,但在沒有地球引力的太空,重量就會消失。有些知識卻是不會隨著經驗而變化的,比如「一切物體都有廣延」、「作用與反作用力相等」等等,這些知識在一切經驗條件下都具有絕對的普遍性和必然性。但康德繼承了休謨的思路,認為一切得自經驗的知識又都不能說是最終可靠的。人們見過的烏鴉都是黑,並推不出一切鳥鴉都是黑的—誰能保證在哪一天的什麼地方會見到一只白烏鴉?(湖北神農架就有白色鳥鴉)所以,如果存在著普遍、必然的知識,那麼這種知識一定在經驗之外另有來源~

與此相反,黑格爾哲學卻遭到来自许多方面的衝擊:有三:一是被分析哲學家作為脫離當代、現代自然科學及其思維方式的、非哲學的形而上學,它被視為外在的包袱被拋棄;二是被存在主義思想家作為背離個人的當代境遇和實存危機的整體哲學,當作傳統哲學中唯智發展的冷冰的惡果被評擊;三是一些教條的馬克思主義哲學研究者們那裡,被僅僅看作是馬克思主義哲學產生的理論根源的注腳和索引~

那麼,耍康徳還是要黑格爾?這就要就個人的理論背景與知識結構,作出自由的抉擇~


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