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主编&责任编辑：幽璇  历代医家以及道门皆讲求天人合一，医家着力于阴阳，不宜放浪形骸，妄作虚劳，如此形神皆备，得享天年；而道统则倾向于法阴阳而合术数，人、神交相感应，尽形寿，大道成。 由此可见，神乃生之契机、道之门户。那么究竟什么是神呢？ 中国最古老的词典《说文解字》中：“天神，引出万物者也，从示申。”简而言之，这个神就是有预测、揭示作用的，观乎天文，以察时变；观乎面相，以辨病变。 在中国悠久的历史中，文化传承上下五千年，浩如烟海的辞藻里涌现一批别样的成语，“失魂落魄”、“神魂颠倒”、“魂飞魄散”等，如今读来既惊既喜，隔着传统文化逐渐湮灭的时光长河，人们对于魂魄神的认识仅限于神话与传说。 在《黄帝内经》中，对于神与魂魄的关系有着明确阐述：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。” 传统中医理论认为，两精（父精母血）相搏，个体的人及神便在瞬间诞生。 神霄派天乙门对于生命的起源有着更为深刻的理解：两精相搏的一瞬间，宇宙中的先天一炁与之相结合，如此神机气立，产生一个新的生命。 国外以出生日期为生日，计算年龄，但实际上在精卵相结合的一瞬间便是生命的开始，也就是为我们所熟知的虚岁。 我们可以将神细分为魂、魄两个部分，魂随着无形的神气运动，魄则伴随着有形的精出入，两者阴阳交替，各司其职：魂为阳神，控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧；魄为阴神，控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能。 心为君主之官，神明出入，藏神，白天，魂魄藏于心（卤中），共同维系人的身心灵生理特征，到了夜间，魂归血，藏于肝休眠，魄司其职，藏于肺。 故而，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，与古中医学人体结构与命名完全吻合：膻中两侧分别有神封、神藏二穴，颅顶有本神、百会（百神之会）二穴，肺俞旁有魄门，肝俞旁有魂门。 伤魂之最，莫过于七情跌宕。其中，肝藏魂，肝风大动则伤魂；心藏神，心火失衡则魂魄妄行，神魂两伤，灵智受损，易得癫狂，现代中医常用艾灸神阙、针刺神门、人中等方法快速回魂。 若从根本上来减少与杜绝，掌握调伏自心的方法和力量极为重要，心安不惧则神明内守，病无所来。 伤魄之最，莫过于六欲炽盛。其中，肺藏魄，喜乐无极，肺息紊乱则伤魄，机体本能受损，反应力下降。 有意识地调节呼吸的节奏，能够行之有效地将养安抚魄，此外，肛门别称魄门，有意识地提肛也不失为存魄的好方法。 当然，若要从根源上避免，则同样需要调伏自心，恬淡虚无，真气从之，还虚守神，病安从来？ 药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落等，能够起到一定的调魄安魂的功效。 在张伟杰教授（玄雷子掌门）所传承的神霄派天乙门中，大手印禅修和藏密睡梦瑜伽等，能够借由传承与禅定的力量，降伏其心，心静则神清；气化炼神，气立则神盈。 欢迎上墙留言！！！ |
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