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过去唐武宗时期，因为佛教自身的问题，加以道教与佛教矛盾的消长，信奉道家的武宗皇帝痛下“灭佛”令，一时间拆了无数庙宇，关了无数僧侣，收了多少庙产，和尚真是成了“过街老鼠”，许多人就害怕了，还俗了（退回当常人呗），甚至那些奸狡之徒，本想借佛教捞人生名利的好处，这下恼羞成怒，出卖、背叛，不一而足。 但是上天安排劫难啊，那是有多方面的用意的。清理、销毁、同化、重组、更新的机会全在一种表面的大劫中来到，而僧众们的共同待遇中却显出不一样的心性与选择来，那些真正修炼的高僧大德，在大劫中的岿然不动心，成就了自己。其中有不少的和尚，为了继续修行佛法，隐姓埋名，武宗颁布“灭佛令”后，许多“小信”的和尚、居士，从最初渴望奇迹来惩治坏人，到最后自己也不信，实际上就是被淘汰出去了。而那些坚信佛法者为了能够生活，采取了一些自我保护的措施，这在佛法修为上，并没有错，但是佛祖也看到许多人在这种保护中的动机是不正的，佛祖决定借一个小沙弥来将这个问题提示一下。 有一天，一个头上包着巾帕的小沙弥借着夜色来到一座高山中仅存的一个破庙栖身。大殿因久不打扫，蒙着很多的灰尘，小沙弥非常诚信佛祖，但是长期的逃亡生活让他惊心莫名，一点小的响动他都会联想到官军又来了。这一天，他進殿来拜那已经破损的佛象，正虔诚地敬拜着，口中诵着佛经，渐入一种忘我，感到非常的安详。这时佛象一时金光乍现：一个声音穿心越腑地在自己耳中响起：“你是在修炼呢，还是在当逃犯呢？不要有当逃犯的心理啊！佛法的真修者难道不是心灵的第一等勇士吗？第一等勇士可以有谋略，但绝对内心是堂堂正正的呀！”。小沙弥大惊恐、大惭愧，佛光渐渐隐去，他整夜的思维，终于解脱了心灵的羁绊。黎明时，他走出大殿，决心云游天下，要将佛祖的点化告诉天下僧众。外面还在下着雨，天色没有一丝亮色，而这些此刻再也進不了小沙弥的心了，他的心中光明一片。他想：只要还有正道修炼者，这个关于正信的点化就一定会需要的。 |
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