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远古华夏通史第六节 华夏人民，乃是龙的传人。“龙”，这是一个让我们华夏儿女为之自豪的字眼。  “龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”龙，可上天入地，遨游四海。虽傲视一切，但具有百折不挠的韧性。龙的形象也代表着我们华夏民族不断开拓进取，不断创新的精神意念。  那么，为什么我们的祖先会选择龙，这种根本在现实中不存在的动物，作为我们的图腾呢？龙，又是怎样形成的呢？为什么我们对传说中的黄帝推崇备至，顶礼膜拜？这一切的疑问，只有在我们追溯到华夏族形成的那个传说时代，才能真正的悟出其中的答案。  龙，作为我们华夏人民的图腾，在传统文化中是永远不可能被忽略的一个形象。在那个远古时代，龙是沟通天地人兽的瑞兽。更是作为帝王的象征，统治着人们的思想。哪怕是到了今天，龙，寓意着祥和、喜庆、希望、表达着我们华夏人民最美好的愿望。然而，这种伴随着华夏5000年文明历程的动物，却完全是虚拟想象出来的。龙是如何成为华夏族的图腾？为何世世代代的炎黄子孙自称是龙的传人？这些问题的答案，源头全部指向了黄帝部落的首领，黄帝。  一种说法认为，黄帝部落从一开始就以龙作为自己的图腾。而在《国语·晋语四》说道：“昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝。生而异德，黄帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜。”也就是说，黄帝的母亲是有蛟氏，蛟为龙蛇类。因黄帝部落生活在姬水流域，固姓【姬】。而炎帝部落生活在姜水流域，所以炎帝部落固姓【姜】。  黄帝自认为龙蛇之后，自然会奉龙为图腾。但更多的说法是，黄帝部落本有自己的熊图腾。在统一中原后，黄帝又融合了一些新的图腾，这才产生了龙图腾。在伏羲考中一书中提到，龙图腾是只存在于图腾中，而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这似乎就能解释龙的形象为何是一个集合体的问题。  黄帝部落的原始图腾，本是一只熊。不过在黄帝一统中原后，这才博采各部图腾之特长。决定改变自己部落的图腾，于是决定以蛇为主体，以鱼鳞为龙鳞，以鱼尾为龙威，以狮头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，最终构成了部落联盟的图腾龙。所以，龙组合动物有，蛇、鱼、狮子、鹿、鹰，五种动物糅合而成。 |
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