2018年12月26日今晚报《日知录》佛拉芒派女画家赫莫森

佛拉芒派女画家赫莫森

钟广丽

朱克昌刻

　　佛拉芒派画家在西方绘画史上独具一格。他们注重自然和美丽本身，与意大利文艺复兴时期繁华铺张拟古的风气不同，无论是神话题材还是生活题材，他们的绘画中都显示出一种浪漫的、哥特式的优雅，有时是带有一种清教徒式（puritan）的隐秘感，低地画家那种“平坦”的视野，一旦为宗教情绪指引，就略显粗狂神秘，另一方面，他们追求安适和谐，寻求在自然中的平衡感。这或许与佛拉芒这一地域所处的特殊的地理位置和语言、宗教文化传统有关，它虽近现今的荷兰与比利时，但又有多种语言传统，包括荷兰语、德语和法语等，而后成为欧洲的宗教人文主义与改革思想的“战场”，无论是异端或虔诚的信仰，都似一种文化场景，无论是人文的伊拉斯谟、革命派的卡尔文、改革派的路德或反宗教改革的教皇党，都没有真正扎根下去，但却都在那里赢得声名。绘画上也是如此，除了鲁本斯，还涌现出许多年轻画家。

　　凯瑟琳娜·凡·赫莫森（1527年生）可能是首个佛拉芒派女性画家。她的父亲是尼德兰北派画家，曾在意大利学画，后来在安特卫普定居。作为风格主义画家，他的画作多是描述一些人类的劣性，比如贪婪和虚荣。赫莫森从小跟父亲学画，她主要画肖像画。她的绘画，通常使用暗色或中色的背景，讲究比例，呈现自然的张力，不追求刻意的平衡感。

　　赫莫森还是圣卢加公会的成员。这是为保护当地画家的一种组织，安特卫普可能是第一个有这样组织的城市。它以使徒卢加命名，早在14世纪出现，16世纪尤其盛行，在当时，主要是由一些画家和其他艺术家组成，在早期欧洲低地国家流行。赫莫森的资助人是奥地利的玛丽，也就是匈牙利及波希米亚国王的王后。她后来成为哈布斯堡王朝在尼德兰的总督和摄政女王。当玛丽在1556年辞职回到西班牙时，便邀请赫莫森和她的丈夫一同前往。赫莫森在1540年至1550年间画有许多女性肖像，但自1554年后，人们便找不到她的作品，因此艺术史家们认为她在结婚后就不再绘画。

　　这幅画作于1550年，画中的妇人，身着传统的佛拉芒服装，里面是白色的衬衫，长袖袖口点缀着蕾丝花边。她右手扭转着左手无名指上的戒指，表情端凝严肃，有点不知所措。画家很好捕捉到这一瞬间的表情。与大多数背景单一的肖像画相比，赫莫森的绘画已具有现实主义的风格。画中的背景是中性的，但处理了光和背影。与其他佛拉芒画家相比，她在细节特别是人物表情的处理上更为细腻，画中人物以表情与动作说话，肖像画也就成为这些画中人物现实生活的记录。

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