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姜夔(kuí) (1154-1221)，字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。 姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。宋人不以楷书见长，米芾书法领一代风骚，传世小楷似乎就一件《向太后挽词》。所以姜夔这三千多字的小楷简直就是炫技!姜白石在词学上有诗中杜甫之称，叶嘉莹说他的词有一个好处就是脱俗，看其小字更是如此!整篇看下来如沐春风。宋谢采《续书谱序》云:“白石生好学无所不通,书法得魏、晋古法,运笔道劲,波澜老 成,尤好临习《定武本兰亭序》。所著《续书谱》一卷,议论精到,用志刻苦."《续书谱》仿效孙过庭《书谱》而撰写,但并非《书谱》之续。全卷分总论、真 书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则,所论书法艺术的各个方面,实自抒其心得 之语。是南宋书论中成就最高,影响最大的学术著作。从姜夔小楷【跋王献之保母帖】中可以看出他的书法出于二王一路，用笔精到，典雅俊润，且 受初唐诸家书风影响，不随时俗，清新脱俗。姜夔“崇晋贬唐”，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。但他对“唐法”并非不问青红皂白 一概予以否定，而是用了大量篇幅对“法”进行了系统的、全面的论述，并从肯定和解释引申了“晋韵”古法。姜夔跋王献之保母帖小楷，全文计101行，故宫博物院藏。释文:嘉 泰壬戌六月六日，□□钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归 王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知。第六行缺十二字，犹可考，曰:“中冬既望，葬会稽山阴之黄閍。”(今作“祊”)砚背刻“晋献之”，字上近 右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。 按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十八载，异哉!物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆能前知之欤?又按《画记》，大令以晋 孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具 在，犹胜定武刻也。梁虞和云:“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故 宅，去黄閍皆不远，宜有是物也。保母志有七美，非他帖所及。一者，右军与怀祖(王述)同家越右。
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