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被历代读书人奉为精神领袖的范仲淹，享有“有史以来天地间第一流人物”之称。 然而，纵观范仲淹的一生，不难得出这样一个深刻的道理： 人生在世，离不开一个“拼”字。 而在不同的年纪，所“拼”者要有所不同，这决定了一个人今后的福运。 少年拼命，立一生之基 宋代的风流人物，大多是书香门第，名门望族。 但是范仲淹家境贫寒，两岁丧父。 母亲带着他改嫁于长山朱氏，寄人篱下，经常遭受朱氏子弟的讥讽。 于是，在他很小的时候，便暗下决心一定要自立门户、出人头地。 但是，于他来说，能改变命运的唯一途径就是读书。 古语有云：“知耻近乎勇。” 范仲淹先是苦读于醴泉寺，每天煮两升小米粥，待粥凝结后，划分成4块，早晚各2块，拌点腌菜充饥。 在读书疲倦犯困的时候，就用冷水洗脸。 每天三更眠五更起，头悬梁锥刺股。 这样的日子，几乎贯穿了他整个青少年求学生涯。 为追求在学业上更进一步，他努力考入了当时著名的应天学院。 他凌晨舞剑，白日读经。虽然此时书院的条件不错，但是范仲淹仍然延续着以粥度日的习惯。 同窗见其求学刻苦，生活困难，特地给他送来一些比较好的吃食，却被范仲淹婉言谢绝： “我已安于划粥割齑（jī）的生活，担心一享受佳肴，日后就咽不下粥和咸菜了。” “一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 孔子当年称赞颜回的这句话，也许用在范仲淹身上更加合适。 而范仲淹，他深知自己来学院的目的是读书，不是享乐。 一次，真宗皇帝途径应天府，众学子呼朋引伴，欢呼雀跃着去看龙颜。 有一个同学叫范仲淹，他却不为所动，笑着说了一句：“将来再见也不晚。”便继续埋头苦读。 后来，当范仲淹成为天子门生的时候，那些千方百计见了真宗一面的同学，大多没能再次出现在皇帝面前。 吉鸿昌曾说：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。” 年少气盛，无所畏惧，正是拼命的年纪。 这个时候，我们天资差不多，阅历也相仿，谁努力得更多，坚持得更久，谁就能从平凡变成超凡。 中年拼德，做人之上品 人到中年，范仲淹终于熬过了生命中最艰难的时光，金榜题名，身居庙堂。 但是一个人站得越高，越要看的长远。 范仲淹在给儿子的家书中写道：“当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。” 教导儿子在日常为人处事中，应当看大节，不要因私论曲直、取小名声而招致大的悔恨。 这其实也是在时刻警示自己：不能因为眼前的利益，而不顾品行和节操。
仁宗少年登基，刘太后长久把持朝政，朝野上下怨声载道，但在刘太后面前却鸦雀无声，唯独范仲淹直言上谏，陈述利弊。 最终，范仲淹被贬。
刘太后去世后，范仲淹被仁宗召回。 可刚回来没多久，范仲淹又和把持公器、结党营私的宰相吕夷简杠上了。 范仲淹再次上谏，再次被贬。
后来范仲淹因为打仗时沙场建功，大败西夏，得以重回京城。 皇帝启用他主持“庆历新政”，革除积弊。
明知道这不是一件好差事，但他又再一次不顾一切地将其扛在了自己的肩头。 结果，范仲淹再次被贬。
范仲淹三次被贬，三起三落，每落一次，他的声望就高一次；每起一回，他的地位就上一个台阶，直至成为读书人的标杆，宰执天下。
从中我们可以看出：没有伟大的品格，就没有伟大的人。 从一位寒门子弟，走到一人之下万人之上的太宰之位，其间比他有背景有才华有能力者不知多少。 但像他一样有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、忆苦思甜的高尚情操的人，却没有几个。
中年是建功立业的时候，但一个人攀得越高，越需要德行的支撑，才不会跌得越惨。 晚年拼运，养子孙之福 从庆历新政中解脱出来的范仲淹，不再有扭转乾坤的权势，却在晚年迎来了人生最大的福运。 人生暮年，范仲淹来到“养老圣地”邓州安享晚年。
这么多年，范仲淹一直为国为民劳心劳力，和家人聚少离多。 从这一刻开始，他终于可以享受天伦之乐，每天除了养花种草、颐养天年，其中最大的乐趣就是教育子嗣。 在他的悉心教导下，四个儿子全部学以成才： 长子范纯祐历任监主簿、司竹监； 次子范纯仁，官至北宋宰相； 三字范纯礼，担任过礼部侍郎； 四子范纯粹，成为了户部侍郎。
而且四个儿子忠孝仁义尽皆“入传”，加上《范仲淹传》，一门父子，“五传”传世，光耀门楣，千古流芳。 每个人的生命都是有期限的，年轻时，血气重，精力旺盛，理应努力拼搏。 随着年龄的增长，血气渐衰，此时无需千方百计地耗费心力折腾了。 人们常说，晚年是享受福运的时候，然而，福运也是曾经努力挣来的。 范仲淹晚年，远离了朝堂的纷纷扰扰，回归到了家庭。 父慈子孝，家庭和睦，不仅培养出了合格的继承人，也为国家输送了优秀的人才。
此后800年，范氏一族谨遵范仲淹的教诲，名人辈出，绵延不绝。 人生至此，夫复何求？ 该给后代留下些什么？范仲淹便是最好的榜样。 |
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