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黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，属于是五帝，禹则是属于夏朝的开创者，没有被归结到五帝之子，他们之间的世袭关系也就如以上的那个顺序一样，黄帝→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。 五帝及禹之间的关系一、黄帝 黄帝名轩辕，五帝之首，大约生活在4700年前，是中华文明的开创者，关于其记载主要有黄帝与蚩尤决战于涿鹿大败蚩尤，建立华夏文明，还有人说黄帝并不是一个人，而是一个部落，当然，在这里我们就不给予考证了，就认为其是一个人。 二、颛顼 颛顼是黄帝的孙子，因为其贤，能力出众，黄帝跳过了颛顼的父亲昌意直接将皇位传给了颛顼，但是颛顼似乎并没有留下什么重大的功绩也没有留下什么故事，相反他的下一代帝王侄子帝喾的功绩还不错。 （五帝关系表） 三、帝喾 帝喾是颛顼的亲侄子，黄帝的曾孙，也可能是因为其贤颛顼将王位传于帝喾，而帝喾在位期间也是颇有建树，治国有方，留下了很多的功绩。 四、尧舜禹 尧舜禹这三个人放在一起说，因为他们之间的关系比较混乱，尧是帝喾的儿子，也就是黄帝的玄孙，帝喾死后王位传给了儿子没什么问题，但是这个舜便出了问题，尧将王位传给了舜，本应二者是一个时代的人，但是舜是黄帝的第九代玄孙，与尧之间足足的差了四代人，要是说有早育有晚育的，赶出来了四代人也行。而舜之后传位给禹，但是这个禹也是黄帝的玄孙，是和尧的父亲同一辈的人，实在是有点说不过去，当然时间太久已经不好考证了，现在的人就说，尧传位给舜，舜传位给禹，或者说他们之间并不是简单的传位，而存在夺权的关系。 盘古开天地，三皇五帝时，现在的人看待这段历史更像是看待神话传说一样，而也确实是如此，无论是三皇还是五帝，他们有的时候并不是真的就是一个特定的人，有的很有可能只是一个部落，后人将其臆想成一个人罢了！而三皇五帝之间也有可能中间隔着好几代人的也有可能是同辈人，因此，他们之间的关系错综复杂，又没有明确史料记载不好判断，我们只认为是三皇五帝，依次更替。 太史公给出了总结的一句话：自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。黄帝是华夏始祖，颛顼高阳是黄帝的孙子，帝喾高辛是黄帝的曾孙，帝尧放勋是黄帝的五世孙，帝舜重华是颛顼的七世孙，大禹文命是黄帝的玄孙。就是说五帝到夏朝的大禹，其实都是黄帝及其黄帝的直系后裔在掌权，他们同系而采用不同的国号；夏、商、周、秦四朝都是可考的黄帝直系后裔；汉朝建立后，已经无法考证出刘邦是不是黄帝直系后裔了，但总归是黄帝后裔没错。 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。黄帝统一华夏诸部，击败东夷的蚩尤，融合了部分东夷部落，形成了华夏大联盟，公孙轩辕有土德之瑞，故号为黄帝。黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳；其二曰昌意，降居若水。黄帝共二十五个儿子，其得姓者十四人，当时平民有名无姓，有姓的人都是贵族，故商朝之前的百姓可不是普通平民，他们是真正的贵族。 帝颛顼高阳是黄帝的孙子，他的父亲是昌意。高阳静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。高阳的领地范围北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。春秋战国时代的楚国就是帝颛顼高阳的后裔，祝融是颛顼的曾孙，为火神，故楚国有祭祀火的传统。帝喾高辛是黄帝的曾孙，他执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服，由此可见帝喾曾经武功赫赫，打下了一片大大的疆土。 帝喾娶陈锋氏女，生放勋（帝尧）；帝喾娶娵訾氏女，生挚；帝喾死后传位于挚。挚不善于理政，做了一段时间帝后，将大位传给弟弟放勋（帝尧）。帝尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。帝尧制定了历法，规定一年为366天，他在位期间发生了大洪水，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵。帝尧听了岳的话用鲧去治洪水，鲧向上帝求得息土，此土遇水就涨，可将水堵住；鲧到处洒土，将水堵了起来，最终把人民逼上了高山而洪水不退。 帝舜重华是颛顼的七世孙，帝尧将两个女儿嫁给他，他将两位公主调教得知礼仪；让他慎和五典，则五典能从；又让他管理百官，则百官时序。让他执礼于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。最终帝尧将帝位传给舜帝，舜帝将四罪流放而天下皆服：流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷。舜帝流放了鲧后，任命鲧的儿子禹去治洪水，禹采用疏导的方法将洪水引大大海，最将解决了洪水的问题。舜帝死后将帝位传给大禹，最终大禹的儿子启建立了夏朝。 黄帝是我国的“人文初祖”，值得注意的是，原来“五帝”以黄帝为首，有着不可分割的血脉关系。三皇五帝时期也许没有国家的概念，只是部落联盟首领，但是因为得到了后世的尊崇被称为“皇、帝”。当时的部落联盟首领当然不只有几人，但他们是其中最突出的，也是贡献最大的。 五帝之首黄帝黄帝，本姓公孙，后改姬姓，号轩辕氏。 黄帝的父亲“少典”是早期的有熊国君，后来才有了“少典娶于有蟜氏女，生黄帝轩辕氏、炎帝”。 这大概也是后世黄帝部落与炎帝部落虽有冲突，却最终归于一体打败蚩尤，我等后世子孙称为“炎黄子孙”的根本原因。 自此之后，黄帝成为天下共主，黄帝25子繁衍生息，形成了后世的绝大多数姓氏，“姬姓”也被称为“万姓之祖”。 五帝之二颛顼颛顼，姬姓，号高阳氏。 颛顼是黄帝的孙子，他在位期间打败了挑战者炎帝后裔“共工氏”，这才真正的成为天下共主。 后来颛顼传位于堂侄子“帝喾”。 五帝之三帝喾帝喾，姬姓，名俊，号高辛氏。 帝喾是黄帝的曾孙，从15岁开始就辅佐自己的叔父颛顼，展现了非同一般的才能，这才能够在30岁时继承“帝位”成为“天下共主”。 帝喾在位期间迁都于“亳”，继续打击“共工氏余部”，并且与“游牧民族犬戎”发生大战，据说射箭技术天下无双的“羿”也是帝喾提拔起来的。 五帝之四帝尧帝尧，姬姓，后徙祁改姓伊祁，号放勋。 帝尧是黄帝的玄孙，从13岁开始辅佐自己的兄长“帝挚”，但是在20岁的时候取代了“帝挚”成为“天下共主”。后世有多种说法，一是帝挚自觉才能不足主动禅位给帝尧；二是“挚荒淫无度，诸侯废之，而推尊尧为天子”；还有说“帝挚”死后帝尧即位的。 最值得称道的则是帝尧将“帝位”禅让给“帝舜”，并且将两个女儿娥皇、女英嫁给他。 五帝之五帝舜帝舜，姚姓，有虞氏，名重华。 帝舜是黄帝的七世孙，因为高尚的品格得到了世人的认可，并且经过帝尧的考验接受禅让成为“天下共主”。 帝舜在位期间重用“大禹”完成了治水大业，也因此将“帝位”禅让给“大禹”。
后来大禹成为了夏朝的第一位君主，但是关于大禹的身世一直有很多争议。其一：大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，其二：禹是颛顼六世孙，但是不管如何，大禹都是黄帝的后世子孙。 后来的夏、商、周三朝的建立者都是黄帝的子孙。 |
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