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亦舒：宗旨 一些人在生活中有许多宗旨，不可有一项触犯，否则，他的人权受损，即扰攘不已。 比较年轻的时候，我也是那样，成日忙着修筑宗旨的篱笆，补这里理那里，忙得不亦乐乎。 后来，什么都不理，做人渐渐只剩下一个宗旨，即系寻欢作乐。 谁要是防碍我高高兴兴吃喝玩乐，那才同谁过不去未迟。 否则，你扣克我一点尊严，挪揄我几句，欠我几个稿费……无所谓啦。 一次与朋友到馆子吃午餐，盘头不新鲜，友问：“要不要叫领班过来说话”，“不，我们只得一小时欢聚时间，不必为一碟菜浪费二十分钟，下次不来这地方就是了。” 几时悟的道？ 当然是人活久了，总算变得有点小聪明了，再也不为无谓细节斤斤计较。 毫无宗旨可言，吃何等样的菜、住什么样的房子、同啥人做朋友，均伸缩力特强，至要紧开心。 尽量避免烦恼，这个人这件事若十分讨厌，带我发财也不要。 “够了”的快乐哲学 蒋勋 许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。 其实不一定。我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。 就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。 这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内，要人做到“无欲无贪”，所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面，了解什么是欲望，然后你会得到释然，觉得自在，就会有新的快乐出来，这叫做圆满自足。 西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。 在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋塔店，这是不可能会发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前，你在那里喝咖啡，二十年后，你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。 这里面一定有一种不可替代的满足感吧！ 我觉得每一次重回巴黎最大的快乐，就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。 譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。 这种快乐是我一直希望学到的。 |
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