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苏轼故去，北宋一代风华随之黯然。而一代有一代之人杰，巴蜀作为华夏英才之渊薮，自然又会孕育出新的饱学豪杰之士，继续涤荡天地，引领风骚。这其中，张浚张栻父子就是典型代表。 张浚于1097年（哲宗绍圣四年）生于四川绵竹，为西汉留侯张良、唐朝开元时期名相张九龄之弟张九皋之后。四岁时父母亡故，成为孤儿，但他从小行直视端，不语诳言，已显大器之象。后入太学，宋徽宗政和八年（1118年），年仅21岁登进士第，调山南府士曹参军。 靖康初，张浚任太常簿。汴京开封陷落后，张浚得知宋高宗在应天府即位，遂驰赴应天府，除枢密院编修官，改虞部郎，擢殿中侍御史。之后金兵南侵，高宗南走扬州，张浚进言说：“中原是天下之根本，希望修葺东京、关陕、襄邓以待巡幸”。之后高宗召见，对他说：“你知无不言，言无不尽，我欲有所作为，却如想一飞冲天而无羽翼，你留下来辅助我吧”。遂授任御营使司参赞军事，从此张浚得以在军事领域崭露头角。 张浚根据形势，预计金人必来攻，大洪水将至，而南宋朝廷晏然自得，毫不防备，故力劝宰相黄潜善、汪伯彦要尽早防范，但二人皆笑张浚过虑。 建炎三年（1129年）春，金人果然侵犯南方，高宗已到钱塘，留下朱胜非在吴门抗御，让张浚一同节制军马。后来朱胜非被召回，张浚单独留下，独撑危局。当时溃兵数万，所至之处剽掠不已，张浚皆尽力平定下来。后宋高宗在临安被将领苗傅、刘正彦所废。张浚组织吕颐浩、张俊、韩世忠、刘光世等击败苗傅、刘正彦，使高宗复位，被任知枢密院事。 建炎四年（1130年），为巩固家乡故国的防御，张浚提出经营川陕的重大建议，并亲自出任川陕宣抚处置使。到任之后即访问风俗，罢斥奸赃，以搜揽豪杰为先务，诸将悉从听命。其组织能力与凝结核作用可见一斑。 张浚在关陕三年，训练新兵，以刘子羽为上宾，赵开为都转运使，擢吴玠为大将守凤翔。刘子羽善理财，而吴玠每战必胜。西北遗民，归附日众。所以虽然其后关陕丢失，但全蜀安全，且以形势牵制东南，江、淮亦赖以安。所以从此意义上说，张浚回护川陕，自有深意在焉。 绍兴元年（1131年），金将乌鲁进攻和尚原，张浚麾下的吴玠乘险击之，金人大败走。完颜兀术亲自出马，吴玠及其弟吴璘又大破之。这就是吴玠的大散关和尚原之战。张浚论功升检校少保、定国军节度使。 绍兴四年（1134年），张浚被召至临安，后谪居福州。次年出任右宰相。 绍兴六年（1136年），部署诸路军马北伐金朝扶植的刘豫政权，进取中原。九月，刘豫出兵反扑，高宗下令两淮守军南撤。张浚为保长江天险，星夜驰至采石（今安徽马鞍山西南），制止宋军撤退，击退刘豫军。 绍兴七年（1137年）因人事安排建议而出现意外叛降事件，张浚引咎辞相。 绍兴九年（1139年）正月，宋高宗与金和议，张浚复官。但因多次上书反对高宗﹑秦桧与金议和，被排挤出朝。二月，出任福州知州，福建路安抚大使。 绍兴十一年（1141年）十一月，宋金订立绍兴和议；同月，授张浚检校太傅、崇信军节度使、万寿观使闲差，次年封和国公。 绍兴十六年（1146年）七月，张浚上奏备战抗金，秦桧大怒，张浚被罢去检校少傅、节度使、国公官爵，只保留文阶官特进，以提举宫观，绍兴二十年（1150年）又移往永州居住。 绍兴二十五年（1155年）十月，秦桧死。十二月，张浚被重新起用，恢复观文殿大学士职衔及和国公爵位，任判洪州（今江西南昌）。此前不久，张浚因母死守丧，于是奉柩归葬西川，到达江陵时，又上奏请高宗备战抗金，引起新任宰相、秦桧党羽万俟卨、汤思退的不满，高宗也以“今复论兵，极为生事”没有采纳。 绍兴二十六年（1156年）十月，张浚再次被贬往永州。 绍兴三十一年（1161年）正月，金军南犯已迫在眉睫，高宗在不得不作抵抗准备的同时，也放宽了对张浚居住地点的限制。十月，宋金战争开始，又起用张浚。至年末高宗又认为终归于和，所以并不重用张浚。直到次年五月，又才任命张浚专一措置两淮事务兼两淮及沿江军马，全面负责江淮防务。关键之时，人臣如棋子，弃用之间，全赖主上一时之意。秩序废弛如此，安得不败。六月，高宗退位，孝宗即位，张浚复为枢密使。 隆兴元年（1163年），封为魏国公，都督江淮军马渡淮北伐，收复宿州等地，后因部下将领不和，兵败符离（今安徽宿州）。主和派势力随即抬头，秦桧党羽汤思退被任为右相兼枢密使，议和活动也在进行中。 隆兴二年（1164年）三月，张浚视师淮上，积极部署抗金措施。四月，被召回朝，随后江淮都督府也被罢，在太上皇宋高宗干预下，左相汤思退更加紧进行降金乞和活动，张浚感到抗金无望，即求致仕，遂被罢相，授少师、保信军节度使、出判福州。同年八月，张浚病卒，葬宁乡，赠太保，后加赠太师。 张浚不仅军功了得，在宋金之战中对川陕又保境安民之功，而且其文治齐家之德也勘称典范，儿子张栻、师侄朱熹，皆成一代大儒，引领湘水浩荡余波，至今未绝。 张栻于1133年（高宗绍兴三年）出生于四川阆中。当时其父张浚率吴玠、吴璘大败金军于和尚原之后，于次年奏迎母亲由绵竹家乡来阆中军中奉养，其妻也随太夫人前往，张栻即降生于阆中。 绍兴八年（1138年），张栻6岁，随父至永州居住，自此开始了在湖湘的学问生涯。 绍兴十六（1146年），张栻14岁，随父居连州，从王大宝游学。王大宝是潮州海阳人，曾知连州，后召为礼部尚书。张浚贬官至连州，即令张栻从之学。此时，张浚又亲自教授张栻《周易》。 绍兴二十年（1150年）至三十年间，正是张栻18至28岁的青春时光。这段时间，张栻随父移居永州，主要是从父学习儒家仁义之道，并受到二程理学思想的薰陶。其间绍兴二十六年（1156年），张栻祖母逝世，张栻随张浚护丧归葬于四川绵竹故里。后返永州。 绍兴三十一年（1161年），张栻29岁，前往衡山拜见胡宏为师，问河南程氏学。胡宏对张栻的学问十分欣赏，许为“天下之英才”。是年张浚到潭州（今湖南长沙），张栻亦随父居潭州城南之妙高峰，筑城南书院，以教来学者。 孝宗隆兴元年（1163年），张栻31岁，以荫补官，以年少周旋于幕府之中，内赞密谋。在此之前，张栻始见得宋孝宗。他进言希望皇帝进一步内省俯察研习古事，启用亲近贤人孝宗对张栻的见解感到惊叹，于是始定君臣之契。这也是张栻从政的开始。同年，张栻与一个重要的同志相见，一段儒林盛世就此开始。 读者也许还记得前文提及的刘子羽，也即张浚的军事参谋，就是他向张浚大力推荐吴玠的那个人。他不仅是力主抗金的将领，还是学问渊博的学者。刘子羽与吏部侍郎朱松关系很好，朱松去世时，将儿子托付给他。刘子羽与弟弟刘子翚一同教导朱松之子，这个争气的儿子就是后来的大儒朱熹，也就是说，朱熹也就是张栻爸爸张浚的师侄晚辈。这一年，张栻与朱熹首次见面，引为知己。 乾道二年（1166年），张栻34岁。潭州重修岳麓书院建成，地方官刘珙对张栻的学问一向敬佩，请张栻主教岳麓书院。张栻对刘珙重修书院之举极为称赞，作《潭州重修岳麓书院记》。至此，张栻来往于湘江两岸的城南、岳麓两书院讲学授徒，传道授业。张栻办学的规模后来已远远超过当年胡宏主持的碧泉书院，这样一来，湖湘学派的重心从衡山转移到了长沙。南宋湖南文化发展，人才之盛，实与张栻讲学于岳麓、城南两书院分不开。黄宗羲评价说：“湖南一派，在当时为最盛”。这说明张栻讲学授徒，确立湖湘学派的影响之大。 乾道三年（1167年），朱熹从福建崇安启程来到长沙，与张栻“会友讲学”，并展开学术辩论。这是两人的第三次会面。朱熹抵达长沙时，受到张栻的热情款待。朱，张两人在一起讨论了《中庸》中的重大理论问题，相互展开了激烈的争论。两人的辩学和相互影响，开创了书院自由讲学的新风，对于促进学术思想的发展起到了重要作用。这次张朱二人的“潭州嘉会”共两个月，两人相与讲学于岳麓、城南书院，附近的学者闻风而至，听者甚众，一时盛况空前，成为岳麓书院史上的大事。 此后，张栻与朱熹一直保持密切的学术交流，又与另一位大儒吕祖谦论学，史称三人为“东南三贤”。乾道八年（1172年），刘珙复知潭州，再次整修了岳麓书院。张栻复往来于长沙岳麓、城南两书院主持教事，教授学者。 淳熙二年（1175年），张栻赴静江府任。张栻到任后，精简州兵，汰冗补阙。并传令各酋长不得相互虏掠，仇杀生事。顿时广西境内清平，方外柔服，社会治安得到治理。 淳熙五年（1178年），孝宗闻张栻治理静江有方，乃诏特转承事郎进直宝文阁，寻除秘阁修撰、荆湖北路转运副使，改知江陵府，安抚本路。张栻到任后，整顿军政，一天去除贪吏十四人，把放纵贼匪的首要官员全部弹劾。 淳颐七年（1180年）二月六日，诏张栻以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。诏书未到，张栻却先于二月二日因病卒于江陵府舍，终年48岁。其弟张杓护丧归葬于其父张浚墓侧。 张氏父子于南宋一代的文治武功可谓贡献甚巨，尤其张浚与其他中兴板荡之臣不同，他在建立功业的过程中一心系念家乡故国，让乡土四川在宋金之战中没有遭遇生灵涂炭之灾，这一点就算功德无量，德性昭然。张栻作为岳麓书院的灵魂人物，与自己学兄朱熹一起在书院的历史中流下了千古足迹。岳麓书院对后世湖南的学术文脉影响极大，湘学图谱在后世结出了累累硕果。当湖南人豪迈地说出“大江东去，无非湘江余波”之时，可曾想到这余波之源，是发源于天府之国呢？ 附录张栻诗一首： 蜀江东下接襄江，总是当年蔽芾棠。 此地回旋莫嫌窄，且教春色满三湘。 |
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