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念《十大愿王》就知道，念念都不离十大愿王，里面就有忏悔，所以实际上我们是念念要修忏悔，随时我们的心念都没有离开忏悔的心。 忏悔的心，就表示说你有高度的惭愧，所以你不允许自己身口意犯任何的错误，你不会允许自己造这样的错误，那个就是靠高度的惭愧心。 高度的惭愧心怎么来的？就是因为你念念都有忏悔的心，你才会起高度的惭愧心。 有高度的惭愧心，你就不会造任何身口意的业，再微细的业，你也不会造，宁愿舍弃生命，你都会护戒不断，甚至再微细的业，你也不会犯，就是因为你念念都在修忏悔，你才可能做到这样的程度。 所以不是做错事情才要忏，是始终你的心念都没有离开忏悔，这样就对了。 因为你是这样的状态，当然就有高度的防护心，这样也等于是在勤加对治，这是最好的对治法，就是你不可能再犯了，有防护力、有对治力，都在里面。 这样有什么好处呢？就是还没有感果的那些业力的种子都在我们的第八识，就是靠你这个不断不断地忏悔、防护、对治，它那个业力的种子不断不断地在削弱，力量不断不断地在减少，所以等到有一天感果的因缘成熟了，它还报不报？就看你忏得怎么样，如果你已经忏清净了，就没有报了，你已经把它忏完啦，业识的种子已经都清净了，烦恼的种子已经忏清净了，不用报了。因缘再怎么来，外缘再怎么来，感果的因缘成熟，它就是不用报了，这是根本的解决。 就是你在修忏悔、对治、防护的当下，把你所有业力的种子、烦恼的种子全部忏清净，没有烦恼的种子，拿什么东西来现行？我们会生烦恼，就是因为我们还有烦恼的种子。 现在烦恼的种子清净，你碰到任何外缘，你没有贪瞋痴了，你还会不会现行？不会啦！所以你也不可能再造业，你也不可能受报，这就是证果了，证果的就可以做到，就是因为这样的一个道理。 种子清净了，这个才是根本解决问题。所以我们就知道，忏悔、防护、还有对治非常重要，造业可以不受报，就是靠这个。 |
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