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在黄龙洞山门外一带有这样一座雕塑：一根大型仿竹铜管斜穿过重约十吨的石块，并以其“竹根”一端撑持地面，与刻有“护国仁王禅寺遗址”八个字的巨石融为一体。 你或许觉得奇怪，为什么会把看似毫无关联的两物件放在一起呢？ 那还得追溯到南宋时期。护国仁王禅寺建于南宋淳祐五年(1245),在日本有“尺八祖庭”的称号。尺八是我国古老的吹孔气鸣乐器，源于竖姺，因长一尺八寸而得名，还有“竖姺”、“萧管”和“南音洞箫”的别称。尺八为竹制品，音色圆润而柔美，常用于合奏或伴奏，也可独奏。在隋代，尺八开始成为宫廷中的主要乐器，唐代为其应用最为兴盛的时期，广泛用于宫廷乐舞。宋代的尺八又称萧管，但其管身比萧短而粗。宋以后，尺八逐渐为萧、笛等乐器所取代。 相传尺八作为乐器在唐代传入日本，但流行了没多久就失传了。南宋宝祐元年（1253），日本僧人心地觉心在杭州护国仁王禅寺师从高僧无门慧开修禅，期间认识了在此处学禅的居士张参。张参的十六世祖张伯，因仰慕唐宣宗年间的高僧普化云游四海、振铎行化的风范，写出了尺八名曲《虚铎》。心地觉心请求张参教他演奏此曲。后回到日本，心地觉心建兴国寺，成立了普化宗，并且再次把尺八技艺带回了日本。从此，尺八在日本得到广泛的传播，并一直延续至今，成为日本最具代表性的民族乐器。 20世纪90年代，经专家考证，曙光路14号就是护国仁王禅寺旧址。日本国兴寺山川宗玄方丈知道后，两次来杭实地走访，于1999年11月26日，率团48人来到杭州寻根认宗。他们排起长队，戴天盖、着袈裟、挂布袋，吹奏着尺八，向寺院遗址缓缓走去。烟雨蒙蒙，山川宗玄跪在寺院旧址上，团员们吹起了尺八曲子《虚铎》，这声音从心地觉心这在儿第一次听到张参吹奏，再一次由他的后人在这儿吹响，一晃竟已过了约750年。 文化兴，则民族兴，文化强、则名族强。尺八的失传，是中国传统文化发展中的一个遗憾。如今已有越来越多的中国人，重新吹奏起这件南宋遗乐，令人欣喜感叹，复兴之路更是任重道远。
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