闻道国学风欲起 易学起落几多秋中华沉浮五千年 世人皆醒事自休人的命运太神秘了，太神奇了。越是神秘的东西，人越想了解它，把握它，预知它。自我们的先祖创始了八卦符号，创始了文字，就从来没有停止过叩问宇宙之道和命运之道的脚步。经过长期仰观天象、俯察地理，发现人只是宇宙的一分子，天穹的一颗星，地上的一棵草。人的命运离不开宇宙的运行法则，便把命运交给了天，交给了宇宙。并由此提出了“天人合一”的思想。在此思想指导下，先祖发明了太极图，创始了表达宇宙运行变化的两个最根本的符号----阴与阳；找到了表达时空结构的两类最本质的元素----天干和地支；建立了宇宙万物相互作用、相互制约的数理模型----五行生克。由此，创始了《易经》，找到了解开命运的钥匙。于是，《纳甲六爻》、《八字命理》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》、《河洛理数》、《铁版神数》等等探寻命运奥秘的理论，在总钥匙《易经》的昭示下相继诞生，并随历史的发展而发展，随时空的流失而不断完善。西方文化做不到这一点，西方人只好把命运交给了上帝，留下了《圣经》，创始了宗教。  但客观地说，所有这些命理理论中，每一种理论都各有所长，各有所短，都不能完全表达或演义人的先天命运轨迹。因为宇宙是一种“道”，一种法则，一种规律。人是小宇宙，人的命运也是一种“道”，一种法则，一种规律，一种不以人的意志为转移的客观存在。人类虽然创造了文化，发明了解开宇宙和人生规律与奥秘的钥匙，但无法穷尽“道”的本源。因为道是无法用文字、符号和语言来表达的。当用文字、符号和语言来表达的“道”，就不是宇宙之道和命运之道的本来面目了。老子就无可奈何地说：“道可道，非常道；名可名，非常名”第一个“道”字，就指天道、人道，宇宙天地与人的运行规律。可道之“道”，是说，是研究，是表达，意思是宇宙天地与人的运行规律，我们是可以讨论的，可以说的，可以研究的，可以用文字或符号表达的。非常道之“道”，不是第一个道，也不是第二个道，而是我们用文字或符号表达出来的道，但文字或符号表达出来的道并不是宇宙天地与人的本来之道。这“名”，就是文字相、符号相。但人总不能在天道命运面前束手待毙啊，人虽然不能穷尽天道命运，总能逼近天道命运吧。所以，老子还是写出了《道德经》，先祖还是创立了各种解开命运奥秘的理论体系。  我今天主要想说的是四柱命理学中的命运问题。命运是人的自身发展规律在时空上留下的先天轨迹。命理学则是研究人的命运的一种方法和理论。 这种方法和理论，是一种文字相和符号相，并不是命运的本来模型。命理学表达命运的方式是四柱八字和大运流年，具体用天干、微信公众号搜索闻道国学，地支表示。四柱八字相当于“命”，大运流年相当于“运”，八字代表命的空间结构，大运代表命的表达时间。如果用“道”和“相”两个概念表示，则命运是一种“道”，八字是一种“相”。“道”是法则、规律，“相”是符号、方法。“命运”是天生的，“相”是人创的。所以，“相”不是“道”的本身，“相”与“道”之间存在必然的误差。“相”只能逼迫“道”的真实，却永远无法达到“道”的真实。亦就是说，当用八字大运表达命运之“道”时，就与命运的本来面目产生了无形的距离，留下了不确定性、模糊性、测不准性的空间。这就是我们的命理预测学，乃至任何一种预测学都只能逼近真实而永远无法达到真实的本质原因。现代科学，气象预报，经济预测也概莫能外。  一般人不了解命运与八字的关系，往往把人的“命运”同人的“八字大运”等同起来，误认为人的“八字”即“命运”，“命运”即“八字”。当有些人用“八字”去预测他的命运，出现测不准的情况时，便对“命运”产生了怀疑，既而不相信命运的存在。更对“八字”算命的正确性、科学性、逻辑性产生了怀疑，认为算八字是“糊人”，是迷信。这是一种误解，更是对先祖创始的命理学的冤枉。 尽管它还有某种缺陷，但却是迄今为止最神秘、能最大程度演义命运的理论体系。而且，“八字的趣味性恰恰来自于八字的模糊性和不确定性”。正是不确定性导致了八字给人的朦胧美，使得八字预测具有无穷的魅力，吸引人们去钻研，穷其一生，也在所不惜。 |
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