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测试命运必须了解的内容之系列一

 香光庄 2020-03-20

八字算命属于命运预测学,这里要解决的几个问题,什么是命?什么是运?怎么描述命运?

所谓命,在中国古人看来,就是把人的出生时对应的宇宙状态看作是人的先天禀赋,也就是“命”。

“命”是一个相对固定的宇宙时刻,而“运”则是人出生后仍在不断流动改变的那个宇宙状态。

所谓命运,即是一个固结了的宇宙状态,在不断变化的宇宙状态中的遭遇。命和运的关系,可以理解成车和路的关系。

车就像是命,一辆车性能的好坏,在它出厂的时候就已设定;运就像是路,车辆固好,如果路况很糟糕,即使再好的性能,也难以发挥。

如果好车遇上好路,那么就会行驶的非常顺畅;如果车不好,但遇到了好的路况,那也能行驶的顺利;但如果车不好,路况又很糟糕,那就难免一路颠簸了。


一、 古人用什么符号来描述命运

既然命运是宇宙状态,那古人是用什么符号来描述宇宙的状态呢?



中国人采取了比较抽象的干支符号来描述宇宙的状态。

十个天干,甲乙是木,用来描述木星对地球的影响力量;丙丁为火,用来描述火星对地球状态的影响;

戊己为土,用来描述土星对地球的影响;庚辛是金,用于描述金星的影响;壬癸是水,用来描述水星对地球的影响因素。

每个行星因为运行规律会产生两个天干,从现代天文上看,行星运行有处于在地球和太阳同一侧的情况,也有处于在地球太阳不同一侧的情况。



关于地支,则很明显主要是考虑到木星对地球的影响。古人发现木星绕地运转大概12个地球年一周。

而现代天文学表明,木星的行星质量占到整个太阳系行星质量总和的90%还多,是以木星的运行对地球的影响在行星中非常重要。

这五大行星在天空中的排列大概每六十年重复一次,这即是我们所说的六十甲子的来源。

从现代天文理解,火星大约每2年绕太阳一周,木星大约每12年;土星大约每30年,金星大约8个月,水星大约3个月;以上最小公倍数大约是60年。


二 、干支符号描述命运

我们知道了用干支符号来描述宇宙状态,那究竟是如何来描述呢?

如何算“命”?

举个例子,比如中华人民共和国成立于1949年10月1日下午两点。转换成干支符合就是 己丑年 癸酉月 甲子日 辛未时。



这个就是共和国的“命”,也即那个时间点的宇宙状态的描述。

如何算“运”?

运从月开始运转,即从癸酉月开始按阳顺阴逆,依次是壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅;8岁起运,即从1957年开始算运。

如何计算几岁起运?

以出生那天起按阳顺阴逆,到最近的那个节气;一共多少天,然后除以3,商数就是起运的岁数。

上例,共和国10月1日阴逆数到白露节是在9月8日,一共是23天,差不多是7年零8个月,加到1949年10月1日,该是从1957年开始算运。

为何要除以3?

这是因为,古人以天地人为三才也。一个卦也是三爻;道德经说,一生二,二生三,三生万物。


三 、干支记时

在我们来详细探讨如何判断命运之前,我们需要了解一下干支记时的历史。

首先最早用干支记时的是日;采取用干支记日的方法从商朝就开始了,距今有3000多年。



至于用干支来记月和纪年始于汉武帝太初元年。公元前104年,司马迁的史记历书中记载的历法,就是汉武帝太初元年采用的四分历法。

在史记中,司马迁明白无误的告诉我们;历法的原点,需要遵守一个严格的天象条件:即五星连珠,日月合璧;且那一天必须是冬至初一。

所谓冬至初一日,事实上,在天象上来讲,就是要求,月亮运行到地球和太阳之间在一条线的位置上。

冬至在天象上看,就是运行到二十八星宿的斗宿。因为岁差的存在,冬至的天象背景一直在变换,但是在地上,有一个最简单的方法辨别,那就是影子最长的那一天。

从以上条件,我们可以看出,中国的历法和时间的表示方法事实上具备了一种能量。正是这种能量让我们可以描述宇宙的状态。

也为我们在这一宇宙状态下出生的人提供了预测其将来状态的可能。在物理学上,给出一个运动的起点状态和加速度,就可以推算它以后任一时刻的运动状态。

命理的预测与物理学的运动基本上类似。只不过我们的预测公式是八字。 

干支纪年的方法还要靠后,大概在东汉章帝元年公元85年,干支符号正式纳入官方的记时方法是从东汉公元85年开始。

但是依据八字算命的方法却在很晚才形成,要一直到唐朝。


四 、命理衍变

唐之前的算命术,逻辑体系比较杂乱,应该是没有形成比较系统的论命方法,或者是有,但是没能传下来。



从目前流传下来的八字著作来看,唐之前的论命术虽然杂乱,但是有个特征,基本是以纳音论命,且以年柱为主;不象今日的以日柱为主来论命。

这个恐怕是跟唐之前的政治结构有关,在唐之前,尤其是魏晋时代,门阀士族控制了朝政“上品无寒族,下品无士族”,个人的出身背景对于其前途的影响,远远大于其本身的才能和人品。

这样的现实状况,反应在命理学上,也必然是以年柱为中心来论命;盖年柱代表了一个人的出身。

隋唐之后,朝廷开始科举取士。传统的门阀士族制度被打破,贫寒子弟也能有机会依靠自己的才学当官做事。

这是社会的进步,反应到命理学上,唐朝李虚中开始,论命以日为主,盖日柱代表个人可以通过自己努力改变命运。不再仅仅是依靠祖上了(年柱)。

所以,我们从命理学发展的进程来看,事实上,命理也是随着社会的发展而不断发展。

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图片来源:

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